Welsh Newspapers

Search 15 million Welsh newspaper articles

Hide Articles List

11 articles on this Page

AmddifFyniad yr Arch-dderwydd,…

News
Cite
Share

AmddifFyniad yr Arch-dderwydd, allan o Gadair Morganwg. Treeh Anian nag Addysg. Teg i bcb Meddwl ei Farn, ac i bob Barn ei Llafar." Yn awr, deuwn yn mlaenat y prawf nesaf, ^ai yr Hu Saidwrn, wedi ei ddwyfoli mewn cysylltiad ag A-fagddu, oedd Duw cyntefig hynafiaid yr Iuddewon; yr hwn brawf a 'ddangosir yn y desgriliad canlynol, sef:- Yn 6—Am mai Arch gorphwysiad Hu Barddas y temlau cylcliog dan ei deitl o Arawn, a than ei deitl o Saidwrn (Shad neu .saturn), yn Haul-bwnc Alban Arthan-neu fodd arall; am mai croth y Forwyn Ddu, o'r ^on yr adenid ef i fod yn Seithyn Saidi, ac 3^ Hn Fab lachawdurol, a arwyddai y Maen .A.rch yn Nhrwn a Gorsedd cyfnod yr Alban '^cliod—ac mai croth yr ail blyg o'r Dduwies fephlyg Ceridwen, sef eiddo Morgwen, mam Yr Hu yn Nghnawd, a arwyddai y Maen Arch yn Ngorsedd Alban Eilir-ac yn mhellach, am mai yr un a /1\, fel ag oedd yn arwyddo Said, (Linga neu Fhal) Ion, a Said Hu y Cenhedlydd mawr, mewn cysylltiad a'r Maen Axel,, arwyddai hefyd y Maen Syth, neu'r tnaen Said, mewn cysylltiad a'r ddaear, gyda'n nynafiaid, felly o'r herwydd hyny yr ydym Y4 cael yr arwydd-luniau hyn-y maen Arch a'r maen Said-yn ami mewn cysylltiad a S^eddillion yr hen demlau cylchog. O fewn 1 gylch mawreddus Caer-ambawr (Avebury), yn swydd Wilis, eeir y ddau arwydd-lun hyn, 8ef un mewn Cromlech Arch fawreddog, a chylch o 12 maen o'i amgylch, a chylch o 30 am ^vuw; ac mewn man arall ynddo, ceir cylch i 0 12 maen, a chylch o 30 yn yr un modd am I cIano yntau, ac yn y canol safai maen Syth Mawreddus hyd yn ddiweddar, tua 30 troed- Wdo uchdcr, yr hwn a ddrylliwyd i gael meini ^eiladu. Arwyddai y ddau arwydd-lun hyn ^"ywdod a menywdod y Tad a'r Fam gyffred- y 11 11101; acliydgyfarfyddaiein hynafiaid gynt yn y 'Wl hon megys plant ar aelwyd eu rliieni, yn frodyr a chwiorydd, lie nad oedd cWdyf noeth i fod yn mysg y plant. Addolwyr K,tunes, neu y Duw Sadwrn ag wedi bod yn ei ddesgrifio, oedd y ^Wniciaid:; ac o'r herwydd yr ydym yn cael tGd. y maon Syth yn arwydd-lun o'u Duw gyda hwy. "The Phoanicians had the statute of the Sun (sef y Duw Ail-Shad neu Sadwrn) made in a black stone, large and spacious at the bottom, but narrow at the top.Faus- fir nad oedd yr Arch ond arwydd-lun ben- thyeawl gyda'r Iuddewon-fel mae hyny yn gon profedig yn awr—a gymerasant i Mdumo eu cyfundrefn grefyddol, er nad oedd y fath arwydd-lun yn cyfateb dim i'w cyfun- 'drefn hwy, gan nad arddelent Dduw-Fam gystal a Duw-Dad; ond eto, cawn fod ^'er o'r syniadau uchod perthynol i'r wir gyntefig ganddynt, yn rhyw ddull, 14ewn cysylltiad a hi, er nad oecjdent yn deall tJ.d ychydig yn eu cylch. Yr oedd y Babell a'i Harch, a'r Iahoh tri- Dnlyg yn ei chysgodi ganddynt yn y canol, a r 1'2 llwytli, y rhai a gynrychiolent 12 ar- Vdd y Sidydd, yn gwersyllu o'i amgylch tl He Cylcji Gwyngil, yn fath o efelychiad 11 ob iod o deml gylchog y Gwyddon. A gwydd- eilt rywbeth am eu Harch, yr hon a gysgodid ,n eu Iahoh—gan nad pa faint a wyddent j^y Maen Arch, sef yr Arch gyntefig—ei 0(i yn arwydd-lun o'r menywdod, ac mai herwydd hyny y cuddient hi a lleni mor ofalus. Ond nid oedd ganddynt hwy unrhyw feddylddrych croth pwy ailasai hi fod, olier- >dd na cliydnabyddent hwy y Dduwies An- "la,tl fel y Fam gyffredinol. Tybient hwy ^eithiau mai croth y genedl arwyddai (pan y '^ylasent ddeall mai plant oedd y genedl); a Haiiodid weithiau i'r genedl gan y proffwydi, Pa,n fycldai hi yn yniddyeithrio oddiwrth y Iahoh, ei bod yn puteinio ar ol cariadau e»eili. L Yr oedd Pabell ac Arch y Duw Sadwrn, er iadylit fyned i'w alw ef Iahoh, yn hoff-ac yn ^egredig iawn gan hynafiaid yr Iuddewon. ,J^e\vn llyfr Dwyreiniol o fawr liynafiaeth iwir y Dabidan, dyweclir yn eglur mai J iVbell ac Arch y Duw Sadwrn fu yr Hebre- ld yn ei chludo ar eu hysgwyddau, a hyny lawer o flynyddau, o le i le." Yr ydyin yn cael bod rhai doeth/icli a mwy ^.llus nac ereill yn mysg yr Iuddewon, o fyd i bryd, yn dewis ac yn arferu y medd- > ylddrych am y Babell a'r laho yn cysgodi yr &c., yn y dull ei liarferid gyda rhai Ceiiedloedd ereill. Ond collfernid hwynt yn> 'Hychrynllyd, ac ystyrid hwynt yn eilun- ^dolwyr gan rai penboethiaid oeelgrefyddol g oeddynt yn ystyried eu hunain yn union- trecl, ac mai y dull luddewig yn unig oedd o a,' 0 i^durdod dwyfol, ac heb ddyJod erioed i j '^ftfod mai yr un meddylddrych a'r Iahoh cysylltiad a'r Arch oedd.y Maen Said • cysylltiad a,'r ddaear, neu ynte yn 1 ^fylldilyny mewn troedle ag oedd, yn arwyddo y menywdod, nac wedi dyfod i ganfod chwaith mai yr un Duw, ond ei fod dan'enwau gwahanol, oedd Duw rhyw genedl arall yn ami ag eiddo yr luddewon. Cawn gyfeiriad at hynafiaid yr luddewon yn dwyn Pabell ac Arch eu Duw Sadwrn yn Amos v. 26, ac yn Act. vii. 42 "A offrymasooh chwi i mi yn y diffaethweh ddeugain mlynedd, ty Israel? Ond dygasoch babell eich Moloch [yr un a Saidwrn] a OhVwn [Ohïwn neu Chivan], eich delwau, seren eich duw," &c. Cat-met, p. 293, ar hyn a ddywed, Possibly the Chiwn of the Hebrews, pronounced Chiven, is no other than the Guiven- .LMM/<t" [Said]. Efallai fod Sabaeaeth wedi ei lusgo i fewn yma hefyd. Ond yr Haul o'r dechreuad a arwyddai yr ysmotyn crwn hwnw oedd a llun llewyrch o'i amgylch, er y mynai y Sabaeaid haeru ei fod yn arwyddo y blaned Sadwrn. Dyna gaingyi-aeriacl mawr sydd wedi bod, hyd yn nod yn mysg dysgedigion, er's oesoedd lawer yw, mai y planedau wedi eu dwyfoli oedd y duwiau Saturn, Mars, a Jupiter, ac mai y blaned Gwener oedd Verms. Nase ond i Elod Barddas y Meini, o'r dechreuad, y pertliynai yr enwau hyn, sef i'r Haul fel ag oedd yn Rhaglaw y Duwdod ar wahanol bynciau y Sidydd, trwy yr hwn y gweithiai yn llywodraethiad y byd, y perthynai yr enwau Saidwrn a lau ac i'r Dduwies Anian, yn cael ei chynrychioli ar y Sidydd, y perthynai yr enw Mor-gwen, neu Gwener ;• i'r Hu yn Nghnawd perthynai yr enw. Merchur ac i A-fagddu perthynai yr enw hwnw, o'r hwn y daeth yr enw Mawrth ond trosglwyddwyd yr enwau hyn mewn oes lawer diweddarach, gan y Seronyddion, i'w rhoi ar y planedau, gan haeru mai hwynt-liwy oeddent y Rhaglawiaid penaf, trwy ba rai y dwyfol-lywodraethid y byd; er, mewn gwir- ionedd, mai yr Haul o ddigon, fel y dysgai Barddas, oedd y Rhaglaw mwyaf galluog. Yn mhellach eto, fel yr ydym yn cael y gwyddai yr Iuddewon rywbeth am n&tur yr Arch, felly y mae yn amlwg hefyd eu bod yn deall rliywbeth am natur y Maen Said, neu y Maen Syth, sef ei fod yn arwyddo gallu cenedlawl, neu wrywdod eu Tad cyffedinol, sef eu Duw Sadwrn; er na wyddent hwy fawr am y gwalianiaeth rhwng Maen Said a Maen Arch, fel y profa rhai o'u chwedlau yn eu cylch. Yn herwydd na arddelent hwy Dduw Fam, ond yn unig Duw Dad, yr oedd yn naturiol iddynt hwy olygu y Meini Eirch a'r cwbl yn feini'r Linga. A mynai yr ludd- ewon honi hawl yn hen feini ambawr Pales- tina, er bod y rhai hyny wedi eu gosod i fyny yno, fel mewn gwledydd ereill yn y Dwyrain yn gystal a'r Gorllewin, yn mhell cyn bod son am luddew nac Hobrewr yn hyn o fyd a ayfeisient chwedlau i geisio dangos mai hwn a'r Hall o'u hynafiaid hwy a'u gosodasant i fyny yno a lie byddai maen yn cael ei alw i'r dydd h wnw yn Faen Arch, dysgent mai eu Harch hwy ddygwyddodd ar ryw dro gael ei rhoi i orphwys arno, ac mai hyny fu yr achlysur iddo gael yr enw ac yn eu chwedl- au dysgent fod eu Harch wedi bod lawer gwaith ganddynt mewn cysylltiad a'r meini hyn a dybient hwy eu bod yn Feini Said Ac hefyd, am fod y meini hyn yn cael eu fFlw erioed yn Feini Cyfamod ac yn Feini Llw, dysgent hwy yn ofalus mai rhai o'u hynafiaid hwy fuont yn ymgyfamodi wrthynt. Ie, mynent hwy honi hawl yn Meini ambawr mawrion Palestina, fel Meini Said (Linga) eu tad dwyfol hwy ond diystyrent yr oil o'r Meini Said bychain a diweddar oeddynt wedi cael eu rhoddi i fyny yno ar hyd a lIe y wlad gan y Canaaneaid, a chawsant orchymyn pen- dant yn Deut. xii. 3, i ddryllio y colofnau hyny. Ond am yr hen Feini Derwyddol yr oeddynt i gael eu hanrhydeddu. Yr oedd Bethel, Bethshemes, Moriah, Mizpeh, Gilgal, &c., wedi eu henwogi gan y meini hyn. Teml Gylchog Sadwrn oedd Gilgal a bu yr Arch yn gorphwys gyda maen mawr y deml hono; a chawn.yn Jos. v. 2-9 i filoedd a miloedd o'r Is- raeliaidgael tori ymaith eu blaen-grwyn ynddi. Am fod yr hen Faen Said, Syth, a Saith, o'r dechreuad yn arwyddo yr un a /j\, galwent eu Duw (yr hwn yn awr oedd yn myned gan- ddynt dan yr enw Iahoh) weithiau yn Graig, a'i faen Said yn Graig Cadernid a Nerth yr lalioh, a'i Arch hefyd yn Atch ei Gadernid neu ei Nerth. Arwydda y gair a gyiieithir yma, nerth, weithiau yn yr Hen Destament, ac unwaith yn y Testament Newydd, y gallu cenhedlawl, neu y Said. A gallem ddweyd hefyd mai enw perthynol i'r Maen Arch, ac i'r Maen Said, o'r dechreuad, oedd yr enw Craig yr Oesoedd. Ac mewn can 'J'1l Deut. xxxii. 31, cawn fod yr awdwr yn ymffrostio yn fuddugoliaethtis iawn yn y rhagoriaeth mawr mewn maint oedd rhwng heil feini Said eu Duw hwynt a cholofnau bychain a diweddar duwiau y Canaaneaid, gan ddywedyd:—"Nid fel ein Craig ni mae eu Craig hwynt, a bydded ein gelynion yn farnwyr." Os anmheua neb beta arwyddai y meini hyn, daillened y ddeu- nawfed adnod o'r un gan, caiff eiriau fel y canIyn Y Graig a'th genhedlodd a an- nghofiaist ti, a'r Duw a'th luniodd a ollyngaist dros gof." Yn 1 Sam. vi., yr ydym yn cael chwedl ysmala dros ben—fel y cawn fod amryw ereill yn yr hen Destament ond eu hiawn ddeall-sef am Arch Duw Israel yn dyfod ar ryw, dro i gysylltiad ag un o'r meini, a hyny yn yr olwg arno fel maen Said. Yr oedd yr arch yn nghyd a'r Jehofah oedd yn ei chysgodi wedi digwydd cael eu cymeryd yn garcharorion rhyfel gan y Philistiaid, ac wrth hyny yr oedd hi, gan nad beth ddaeth o'r Jehofah, wedi gorfocl bod oddicartref am saith mis yn nhir y Philistiaid, yn prancio a gwneyd gwrhydri rhyfedd yno, gan effeithio clwyf yn nirgelwch y trigolion. Ond yn awr yr ydym yn cael ei bod yn dychwelyd adref ar ei men newydd, yn cael ei thynu gan ddwy fuwch flith, a'r rhai hyny yn brefll ar ol eu lloi, ond eto rhyw fyned yn mlaen rhyfedd oedd ynddynt, a hyny, fel gallwn dybio, wrth ryw ewyliys swynol o eiddo yr Arch, ac na wydd- ent hwy paham nac i ba le yr aent. Ond gwyddai yr Arch o'r goreu i ba le, sef mai yn union ar hyd y brif-ffordd tuag at y Maen Said (Lingo, fel y golygid) mawreddus oedd yn Beth-Shemesh, ac mor gynted ag y daeth hi ar gyfer y Said, dacw hi yn sefyll. Ac er mor hwylus y teithiai cyn hyny, gyda yr olygfa ar y Said, dacw ei thrythyllwch-fel yr anoga y chwedl i ni dybio-megys. yn cael ei gynhyrfu i'r fath raddau fel na allai yn awr symud troedfedd yn mhellach ar hyd y brif- ffordd, er fod miloedd o fedelwyr yn syllu ami. Ar hyny, dyma Lefiad (yn deall ei chlefyd) yn dyfod ati, ac yn ei chymeryd i lawr oddiar y fen, ac yn ei gosod hi a'r Linga fawr yn nghyd. Pryd ar hyny y daeth tyrfa aruthrol o wyr Beth Shemesh i'r lie i weled y cysylltiad, ac y llidiodd Duw y Linira yntau mor fawr ag y lladdodd dros lianer can mil o honynt am fod mor ddrelaidd a difoes, a chy- meryd y fantais o chwil-syllu i'r Arch neu fen-cl-d ei w-g ar y fath achlysur. Yr un Duw a Duw yr Iuddewon, erioed, yw Duw y Maliomedaniaid, a,c y mae Said eu Duw Sadwrn ganddynt fyth yn nghadw yn barchus yn nheml Meccah, lie mae y pererin- ion trwy yr oesoedd, wrth y miliynau, wedi ei gusanu yn anwyl. Yr hyn a ddysgir am. dano yw, i rai gael gafael ynddo yn newydd ddisgyn o'r nef oddiwrth y Duw Sadwrn, pan dorwyd ymaith ei Said (Linga). Ond tyb Ewropiaid am dano, oddiwrth yr olwg arno, yw mai meteoric stone ydyw, a ddisgynodd .Y ryw bryd o'r wybr. Yr oedd rhyw syniadau rhyfedd iawn mewn cysylltiad a chrefydd yn yr hen oesoedd, nad oes nemawr neb yn gwybod dim am danynt yn yr oesoedd diweddaf, oddi eithr a wyr Farddas y Meini. MYVYII MOKGANWG. Cadair Morganwg a Gwent, Tach. 27, 1875. (I' w barhau). d-

CONGL Y GOHEBYDD.

AT ASAPH GLAN DYFI.

BROL MYFYR AM AB ITHEL.

AT BWYLLGOR EISTEDDFOD ADULAM,…

EISTEDDFOD NANTGARW.

EISTEDDFOD CYMRODORION DIR-…

EISTEDDFOD PONTYBEREM.

YR HEN FRYTANIAID.

"PRINDER BEIBLAU YN NGHWM…

LLYTHYR 0 AMERICA.'