Welsh Newspapers
Search 15 million Welsh newspaper articles
6 articles on this Page
COLOFN Y BOBL IEUAINC
COLOFN Y BOBL IEUAINC Dan Olygiaeth Dyfnallt, Caerfyrddin. Ni thalai dim yn well yn y golofn hon na chreu ysfa ynddynt i dyfu eymeriad- au. Cawn yn gynysgaefh alluoedd, tymherau, cynheddfau a greddfau lawer; meithrinir a chabolir llawer ar y cyfryw gan addysg, diwylliant a chym- deithas. Dyna ddefnyddiau cymeriad, ond i ran y dyn ieuanc ei hunan y dis- gvn y gorchwyl a'r fraint o lunio cy- meriad allan o'r oJl. Galanas fwyaf bywyd yw dyn ieuanc wedi cael sawd dda a chynysgaeth fawr i gychwyn bywyd, ond heb ychwanegu dim at yr oil. Carem felly i'r golofn i wasan- aethu yn y cyfeiriad yma gan bwysleis- io dau neu dri o bethau. (1) Diwylliant Cymeriad. Y mae i bob dyn ei ddawn neillduol, ac yr ydym am i'r golofn fod yn gyfle i diwyllio hono. Y ddawn arbennig yw cryfder cymeriad. Nid ddylid anwyb'ddu'I' doniau llai, ond dylid trethu'r ddawn gynhenid i'r eithaf. Ym myd hono y caiff y dyn ei hun oreu; drwy honno y tyf ei gymeriad i'w lawn dwf. a rhywle yng nghraidd honno y mae sylfaen ei gymeriad. Gall sylfaen dda ddal pob goleu droir arni. Gwyddom am eglwys yng Nghwm Tawe y costiodd ei sylfaen yn agos cymaint a'i hadeiladu i gyd. Diau y dy\ved yr arwynebol mai gwas- traff oedd hyn. Nid dyna farn y pen- seiri celfyd a'r hen feistri. Cadwer mewn cof sylfaen teml Solomon. Bu'r syniad fyw'n hir ym meddwl meistri celf fod y duwiau yn gweld yr liyn oedd o'r golwg. Dyna'r pam y gwariwyd blynyddoedd i wneud darlun mewn paent mor berffaith yn y nenfwd ac ar furiau yr hen eglwvsi. Pan ddaeth adeiladwyr o Japan i astudio adeiladau San Francisco ar ol y ddaeargryn fawr yr adroddiad oedd hwn—" mai'r rhes- wm fod cynnifer o'r tai a'r palasau wedi cwympo oedd dishonest mortar." Angen Cymru heddyw yw cenhedlaeth dda o wyr ieuainc iach yn y rhuddyn— cadarn yn y gwaelod. (2) Dylai pob dyn ieuanc wybod ti fod yn sefyll am rywbeth neillduol. Un perygl i ddynion ieuainc heddyw yw contented insignifiance. Dywed llawer un nad yw'n cyfrif y peth nesaf i ddim. Esgora hynny ar lacrwydd ymdrech. Aiff y byd yn ei flaen heb iddo roi help .ei feddwl a'i bersonoliaeth i bender- fynu ei gwrs. Xid yw'n ymwybodol ei fod yn tlodi neb na dim. Nid yw'n cofio fod un o'r pwerau dynol mwyaf welodd y byd enioed yn dod o Lwyth Benjamin—o'r llwyth lleiaf. Mae syn- iad gwag fel hwn yn ami yn arwain pobl i gredu mai damwein yw bywyd. Hawdd iawn yw ymguddio yn ymyl syn iad fel hwn a pheidio gwneud dim. Ein gwaith yn y Golofn hon yw dysgu'n gil- ydd fod pob un wedi ei dorri i maes at ryw waith neillduol, a goreu po gyntaf y rhydd ei nodyn yn y gan a'i bwyslais ar gwrs y byd. (3) Rhaid i ni fod y peth yr ydym yn sefyll drosto yn rhoi neges i ni. Dyma amcan pob diwylliant, a diwyll- iant cymeriad yn anad popeth-rhoi neges i ni. Dylai pob Cymro gofio mai "caru ei wlad yw gwaith y Cymro." Mae gwir wladgarwch yn rhoi neges i ni. Gwyn fyd na chodai yn ein gwlad heddyw do o ddynion ieuainc y caffai'r byd wybod fod ganddynt neges. Credwn fod arwyddion o hyn yn y nef. Ni raid i Gymro heddyw gywilyddio na gwneud ymddiheurad ei fod yn Gymro. Nid digon, os yw cenhedlaetholdeb Cymreig yn werth sefyll drosto, y mae yn ein harfogi a neges na chaiff dewi yn ein Haw. Ymhen y mis byddwn yn cadw Gwyl Goffa ein Nawdd-Sant DewL Purion peth fyddai i'r Golofn roi'i hunan yn llwybr y Sant hyd hynny. A oes gan Gymro ieuanc neu wyryf o Gymraes awgrym neu ofyniad a dal ei brintio ar y mater? Mae'r Golofn at eich gwas- anaeth.
Advertising
I i8k HW?!. I I Cured of Violent Choking Attacks by Veno's Lightning Cough Cure. My little boy, Leslie, had suffered almost from birth with a cough that nothing relieved. He was always eough- 1"-?. and about onee every month a violent enokmg attack would come on, generally the night. It almost stopped his breath, P?"? little neck would draw away ? frightful struggle he had to make. This went on till he was ei?ht. when i. n" whnn?insr cough, and started to ?sPn!t /?bip? od. I thought he w?s going in con- Slllllption. When things were at their \v >r-f I tried Veno's Lightning Cough Cure, and he Went easier almost at on?e. He is now at schooi, and in the bect of health." Mrs. Dainty, 91, Spout-lanc, Walsall. J??'? Grand Prix and Gold Medal, International Health Exhibition, Paris, 1910. fEJ «l Fop Couhs and Colds, 49 -2 L d o 1"flus"za, Catarrh. -2 Bronchitis, Asthma, ??? ?5ZU 'nMuenM, CatapPh. and aU Chest and Lung Psi- 13o ttJO- Troubles in old OP younii. arun- Si8ea VI i 2/9 —rest and speed" remedy VUOt/* WEIWS vsne-ws W. COUCH CURE
1 Yr Eglwys a Chwestiynau…
1 Yr Eglwys a Chwestiynau i Cymdeithasol. Dywedir llawer heddyw am ddyled- swydd yr Eglwys yng ngwahanol achosion a materion bywyd, yn arben- J ig ar ei dyledswydd ynghlyn a chwestiynau gymdeithasol. Teimla pob dyn fod ganddo hawl i feirniadu a phwysleisio'r lie a'r rhan a ddjlai'r i Eglwys gymeryd yn y materion hyn. Ceir tuedd rhy gyffredinol i fell- dithio'r Eglwys, ei galw yn ddi- werth a'i chyhuddo o fod wedi syrthio oddiwrth ei neges a'i chenadwri oddi- "eithr iddi gymeryd y rhan arbenig j a noda'r beirniaid hyn. Gwnawd ) llawer o ddrwg drwy'r beirniadaethau ,hyn i siglo ffydd rhai gweiniaid yn yr I Eglwys, ac i'w llesteirio hithau gyda'i I gwaith; ond nid drwg i gyd. Llwydd- I wyd drwy'r beirniadaethau hyn i alw I sylw arbenig ati, ac yn y sylw hwnnw I y mae ei chyfleusdra godidog i brofi beth all wneyd. Mae difaterwch yn I anrhaethol waeth i'r Eglwys na li#irniadaeth. Rhydd y mudiad mawr cymdeithasol gyfle newydd i'r Eglwys I trwy wneyd i bobl siarad am dani, a geill ddweyd heddyw fel y dywedodd Paul gynt, "Canys agorwyd i mi ddrws mawr a grymus ag mae gwrth- wynebwyr lawer." Ceir dau eithafion gwrthwynebol ter y lie a'r rhan a ddylai yr Eglwys gymeryd mewn materion cymdeith- asol. Dadleua un dosbarth na ddylai gymeryd unrhyw rhan mewn materion o'r fath, ac mae o'r diafol y tarddodd "politics," a'u bod o hyd yn sawru gan frwmstan y pwll diwaelod. Ateb y rhai hyn i waedd yr oes ydyw gosod cwyr ysbrydolrwydd yn eu clustiau rhag i "syrens yr oes eu denu oddiar eu llwybr. Dadleua dos- barth arall mai delio a materion cym- deithasol ydyw prif genadwri yr Eglwys; fod bara a chaws yn fwy pwysig i ddyn na thrafferthu gyda breuddwydion ysbrydol. Nid nef ar ddiwedd y daith, ond gwell daiar yma. "Na siarader mwyach," medd- ent, "am y Duw-ddyn, yr lawn a'r Eiriolaeth, ond am Iesu'r Demagogue neu'r Diwygiwr Cymdeithasol." Mae'r dosbarth hwn fel y seithwyr hynny gynt yn Harlech ar giniaw yn byw ym Mharadwys yr ynfyd. Daw dydd agor y drws a chlywir eu hochain a'u hudo. Sicr ddigon fod yna lwybr canol rywle rhwng y ddau eithafion hyn y gallwn ni ei gymeryd, ymhell rhag y dibyn ar y naill law, a rhag moelni'r graig ar y llaw arall. Dibyna'r agwedd ddylai'r Eglwys gymeryd mewn cwestiynau cymdeith- asol ar ei natur a'i swyddogaeth. Prif neges yr Eglwys ydyw'r Ys- brydol. Saif dros Dduw a thros y goruwchnaturiol. Mae ei bodolaeth yn wrthdystiad byw yn erbyn mater- oldeb a daearoldeb. Hawlia fod ar ddyn ac ar gymdeithas eisiau gweld tuhwnt i'r Hen cyn cyrraedd hunan- sylweddoliad, ac mae Duw a'r Ys- brydol ydyw'r sylweddol, ac fod y weledigaeth hon yn hanfodol i fywyd cyflawn. Dyma brif nodyn yr Eg- lwys. Dvma ei chenadwri nef an- edig, ond seinia'r nodyn a gwna ei chenadwri yn effeithiol yn y byd wrth ddynion drwy gymdeithas. Nid i ymneillduo i gilfach na chell fel y meudwy a'r aner. Nid i gydgrynhoi a chroni dyfroedd iachawdw-riaeth er ei hunanfoddhad fel y mynach a'r lleian, ond i wynebu ar y byd gyda'i neges nefol, mewn cydymdeimlad a'i broblemau a'i drallodau ac i was- garu ei dyfroedd iach yn feddygini- aeth i wellhau clwyfau a briwiau cymdeithas. Maentymiwn y rhaid i'r Eglwys heddyw wneyd sylw o gwestiynau cymdeithasol, oblegid fod hynny yn anhebgorol i'w llwyddiant ysbrydol. Rhaid argyhoeddi'r werin ein bod mewn cydymdeimlad llwyr a hwy yn eu hymgais i wella eu hamgylchiadau ac i wneyd allanolion bywyd yn fwy manteisiol i ddadblygiad eu cymer- iadau. Nid oes dwy farn nad ydyw'n deg i'r gweithiwr i gael rhan ddi- gonol o elw ei lafur. Rhan a wna ei fywoliaeth yn gysurus. Mae'n ffaith fod yna filiynau o weithwyr heddyw nad ydyw yn cael hyn, a rhai miloedd ar ffin newyn. Sut y gall pobl felly wrando ar gennadwri ysbrydol yr Eglwys oddieithr iddynt fod yn ar- gyhoeddedig fod yr Eglwys mewn cydymdeimlad a hwy yn eu hymgais !i gael yr hyn sydd yn deg, a lie ceir hynny dyma'r dosbarth y geill yr Eglwys wneyd fwyaf drostynt. Gall- wn ddangos ein cydymdeimlad drwy osod pwyslais ar urddas a gwerth- fawredd y llaf urwr, ac hefyd trwy gynorthwyo ymhob modd i sicrhau hir y medr y gweithiwr fyw yn gyffyrddus. Hunanieithodd yr Eglwys Gristionogol yng Nghymru ei hun yn y gorphenol a symudiadau cymdeithasol. Yn yr ymdrech yn erbyn trais yr arglwyddi tir ac yn yr ymgais i ddysgu cynildeb trwy sefyd- lu ac arolygu cymdeithasau dyn- ,garol, bu ar y blaen a chafodd ym- ddiriedaeth v bobl, ac mewn canlyn- iad enillwvd hwythau i bethau uwch crefydd. Trwy gymeryd rhan y rhwyddawn y ffordd i'n gwaith ys- brydol. Yr ydym wedi arfer gwneyd ein rhan i wella clwyfau cymdeithas drwy weini i'r tlawd, y claf, a'r diymgeledd; ond er cystal gwella'r clwyfau mae atalfa yn well. Dylai'r Eglwys wneyd pob ymdrech i roi ei hais a'i dylanwad o blaid symud holl achosion tlodi ac amhurdeb, a thrwy hyn rhwyddheir ei ffordd i gyrhaedd cneidiau dynion. I Mae ei llwyddiant ysbrydol yn rhwym o wisgo gwedd gymdeithasol. Na ddadgysyllter yr ysbrydol oddi- wrth y cymdeithasol. Dwy wedd ar yr un peth ydyw. Os ydyw'r llwydd- iant ysbrydol i barhau; os ydyvf'r deffroad i aros, rhaid iddo ymffurfio yn arferion a sefydliadau cymdeith- asol. Dyna'r prawf parhaol o ddyfodiad Teyrnas Dduw, trwy fod holl adrannau cymdeithas yn wrth- rychau o hynny. Gedy ei hoi ar gelf a gwyddor ar gwstwm a deddf. Os na chyfieithir y llwyddiant ysbrydol i ffurfiau parhaol felly, collir ef i raddau. Mae llawer cadfridog wedi enill brwydrau gogoneddus, ond wedi ei amddifadu o werth y frwydr am na wyddai sut ydoedd troi'r frwydr i I ffurf barhaol mewn deddfau a llyw- I odraeth dda. Felly hefyd yr enillwvd llawer brwydr ysbrydol heb fod y byd rhyw lawer ar ei well, o herwydd es- geuluso ei chyfieithu i ddeddfau ac arferion cymdei thasol. Trwy gymeryd rhan mewn mudiad- au cymdeithasol y bydd yr Eglwys yn ffyddlon i draddodiadau'r gor- phenol. Oni roddodd yr Iesu bwys- lais neillduol ar hyn yn ei eiriau a'i weithredoedd yn ei ddamhegion a'i wyrthiau ? "I brcgethu i'r tlodion yr anfonodd li, i iachau y drylliedig o galon, i bregethu gollyngdod i'r caethion, a chaffaeliad golwg i'r doethion, i ollwng y rhai ysig mewn rhvdd-deb." Cadwodd yr eglwys y nodyn hwn i raddau mwy neu lai drwy'r canrifoedd. Amddiffynodd y gwan, noddodd y tlawd, ymgeleddodd yr amddifad, a bu yn famaeth dirion i'r claf. Ceidw'r nodyn heddyw yn ei hymgyrchiadau cenadol lliosog mewn amrywiaeth diderfyn mewn gwaith. Os ydyw'r Eglwys i gadw ei "continuity" rhaid iddi fod yn ddyfal i greu a chadw awyrgylch ffafriol i ddadblygiad y goreu mewn bywyd cymdeithasol o hyd.
Gohebiaethau.I
Gohebiaethau. I GOFYNIAD GAN J.E. I Mr. Gol. Newydd,—Syr, gobeithio eich bod mor garedig a'r hen Olygydd. Rhoddai ef ychydig ofod i mi bob amser i ofyn gofyniad, ac hyd yn nod pe bu- asai chwant arnaf, i gribo gwallt rhyw Johnson gawr, ac am wn i na chawn racanu mwng ambell i fiermwr mawr hefyd ar y telerau fod raid i'r personau hyny gael fy nghyfeiriad yn llawn os. gofynent am dano yh y Swyddfa. Yr wyf yn berffaith foddlon i hyny, ac yn foddlon iddynt gael yr hen un hefyd, lie yr oeddwn tua deg ar hugain o flynydd- au nol, os mynant. Gwelaf fod hen Foss y Farddoniaeth wedi ail ymaflyd yn ei waith etto. Er ei fod yn dirion a hyfforddus wrth roi sylwaf fod ei hen fflangell ganddo o hyd fel cynt. Yr wyf o'r farn ei fod yn mynd mor bell weith- iau a gwneuthur bye-laws ei hun. Os nad wyf wedi anghofio, gwelais y gorchyniyn am beidio diweddu englyn gyda chynghanedd sain o gwbl. Beth a all hyny fod ond bye-law, tra y mae englynion lolo Morganwg yn llawn o honynt. Pwy ddydd etto, sylwais arno yn gorchymyn alltudio y gair "dwyf" ar gair odiaeth gyda'r "blodeu blydd." Gwrthyd hefyd y geiriau "rhagwn" a "cwthwn" am y rheswm, meddai ef, nad ar lan y Fenai yr ydym yn byw. Yr wyf yn gwybod taw nid ar lan y Fenai y mae ef na minau yn byw, ond beth am y canoedd Gogleddwyr sydd ar hyd ein gweithfaoedd, ac yn anfon y Darian i lanau y Fenai a lleoedd eraill. Gwn am danaf fy hun fy mod yn anfon dwy Darian bob wythnos i ddau wahanol gyf- eiriad sydd fwy na deuddcg mil 6 filltir- oedd yn mhellach na'r Fenai, hefolaw llawer un arall fyddaf yn anfon i'm hen gyfeillion pan fyddo rhywbeth neullduol ynddi yn taro eu harchwaeth hwy. Pa- ham mae y Boss wedi digio wrth y gair "Odiaeth," tybed? Ai o achos fod Joshua fab Nun a'i bartnar wedi dyweyd fod tir y wlad fuont hwy yn ysbio yn dir odiaeth o dda, ac o bosibl ei blodeu yn fwy blydd na blodeu grug sychion Penypych neu Fryniau Fforch-orchwy 1 Neu am fod Abram wedi cael gwraig "odiaeth" o lan. Cafodd un o'i ddis- gynyddion wraig odiaeth o lan hefyd. Ai tybed nas gellir dyfod o hyd i dir a merch odiaeth tua ardal Pontypridd rywle? Ond fy ngofyniad yw, A oes yn rhaid i Bob fy mrawd, yr hwn sydd yn Patagonia, neu y brawd arall sydd gymydog i'r Athro J. Morris Jones ar lan y Fenai, ddysgu Tafodiaith Cwm- lluwch neu y Cwmbach arall sydd ar ei bwys, cyn y gallont anfon eu gohebiaeth i'r Darian ?—Yr eiddoch. J.E. I SIO:" CENT AC ERAILL. Syr,—Ychydig amser yn ol, os cofiaf yn iawn, fe addawodd y gwr o'r Hendre, ysgrifenu ychydig am yr hen frodorion amgylch ogylch Cwmtridwr a Chwmyrisga, ond hyd yn hyn y mae yn ddistaw. Rhaid maddeu iddo, oher- wydd bu'r corwynt mawr a thanchwa ofnadwy Senghenydd yn destynau pwysig iddo ar y pryd. Hyderwn y daw allan e 'to, a hynny yn fuan, yn ei elfen oreu-ameuthyn hyfryd fyddai ysgrif gref o'i eiddo am yr hen gym- eriadau hynod a fu, gan ddechreu gyda Sion Cent a'i gyfoedion. A pheidied anghofio Twm Cilfynydd, bardd dircidus, a chantwr da efo'r delyn oedd Twm—Shakespeare Eg- lwysilan, dyma awdwr Can y I Cryddion Groeswen; Bedwas Stout; Can i Ffair Caerphili; Ffolineb Die Shon Dafydd, ac amryw na chofiaf yn awr; Eos Gwent, Glyn Bracnar, awdwr y gan arddcrchog ar Adfeiliad (leii.iti'r Gl,n, hen balas boneddwr, yn agos i Gaerfiili, sef un o destynau Cymreigyddion Caerffili erbyn eu Heis- teddfod, yr hon gynhaliwyd yn y Boar's Head ar yr neg o Fawrth, 1847 (hon oedd y gan fuddugol). Efe oedd awdwr Can v Fwylachen"; cyfansoddodd hi ar ol gwrando cerdd soniarus y fwyalch mewn coedwig frigawg yn ymyl ty ei dad, sef Glyn Bracnar. Cerdd ardderchog ydyw hefyd. Cyfansoddodd farwnad ar- dderchog ar ol y Parch. Thomas Morris. Os nad yw fy nghof yn pallu, de ganodd "Can y Cledd." Efallai y bydd gair am hyn gan Frynfab i ddwcyd. Bu cystadlu brwd un amscr mewnEisteddfodau a gvnhelyd dan arwydd y Cykhlcstrwyr (Coopers' Arms), Y stradmynach. Bu y diwedd- ar Dewi I-Iaran yn fuddugol yno ddwy- waith, ac Edward Lewis, Graigfach, Pontypridd, gafodd lawer iawn o wobrau. Wei, tyna ddigon bellach, gadawaf yr oil i Frynfab. Ond un peth carWn ddweyd fod hen oil painting" o Sion Cent ar gael y dydd hwn yn Eglwys Henafol Ken- chester, ar gyffin swydd Henffordd. Yr wyf yn son am hyn ar awdurdod Mr Scudamore, accountant yn ngwaith haiarn Rhymni. Mae Mr Scudamore yn ddisgynydd union- gyrchol o lwynau Owain Glyndwr, ac yn frodor o Kcnchester, lie claddwyd Sion Cent. Y traddodiad cvffredin oedd taw rhyw ddyn drvgionus, gallu- og, a chythreulig oedd Sion Cent, ac kn feistr ar y gelfyddyd ddu, ac yn arfer hud a lledrith, ond camsynied mawr ydyw hyn, oherwydd digon haws ydyw profi mai dyn da oedd, yn gwneuthur daioni iddi ei gyd- wladwyr, yn gystal ag un o'r gwlad- yddion goreu a feddai Cymru. Yr oedd Sion yn fardd ac yn ddiarebydd. Dvma i chwi y profion-o'r "Mytholo- gy and Rites of the British Druids," p. iog:- Dwy rhyw awen dioer cwybr Y sy yn y byd, loyw bryd lwybr; Awen gan Grist, ddidrist ddadl 0 iawn dro, awen drwyadl. A wen arall nid call cant— Ar gelwydd, fudr argoeliant, Yr hon a gafas gwyr Hu, Camrwysg prydyddion Cymru." Amcan Sion yma yw anghanmol ar- fer ion beirdd yr oes hono i wneud cyfeiriadau derwyddol yn lIe rhai Cristionogol yn eu caneuon, medd awdwr o fri. Eglurhad arall o ddoniau Sion Cent, sef "Dewis bethau Shon Cwm Trid- wr — Myfyr encilgoed Trem serchawg; Wynebpryd siriol; Boddlondeb i'r byd a fo; Cof am g&r a chyfaill; Hoffi rhagorgamp; Blasu y bwyd a fo; Ymddwyn syber; Huander hvbwyll; Hunan-ofnogrwydd; .Cyfanred ymgais; Ymorheula pen mynydd; Ymwerfela caeadlwyn; Gwrthruthraw rhuthr; Teulawr gwybodbell; Canmoliaeth cydwybod; Caru a garo; Maddeu a gasao; A Duw yn maddeu i bawb." Shon Cwmtridwr a'i Cant. Y r eiddoch mewn rhwymau cariad, JOSIAH JENKINS. 26 King's Road, Caerdydd. o. Y.-Henffych well i'r Gol. new- ydd.-J.J.
[No title]
Mae eglwys ieuanc Beulah, Tyntyla, Rhondda, i'w llongyfarch ar ei dewisiad o Mr Ieuan Evans yn weinidog. Myfyr- iwr oedd efe, ac yn aelod ym Mryn- hyfryd, Treharris. Fel Timotheus y mae wedi ei ddysgu yn yr Ysgrythyr lan er yfc fachgen. Medd ar lais treiddgar a swynol. Y mae yn perthyn hefyd i rai o gewri'r pwlpud-sef y Parchn. G. Griffiths, Rymney E. K. Jones, Cefn- mawr; D. Thomas, Abercarn, a'r di- weddar Barch. D. Griffithsfi Aberafon. W. Griffiths.
Advertising
RBflllttjl | HAYMAN'slf BA LSAM I WELLHA BESWCH ac ANWYD H A mhrisiadnOy gyda phlant. Poteli 1/- a 2/6 GAN-.OLI. Kfbryilwyr A GROSBRS- 3 Cadewch Iml starad a chwi am ■ 'tSfegl, Ludded J Pan y lletbir eicb cyfansoddiad gan bryder neu y j" fl mae eich ynni yn brin pan y teimlwch 11 rywsut "-pan y mae'ch nerfau vn flinedia-pan y blinir chwi gan yrymdrechleiaf-yr ydych mewn cyflwr o ludded. Mae'ch gSn cyfansoddiad fel y blodeuyn yo N ^3/ gwywo gan brinder dwr. Ac yn union fel yr adnewydda'r dwr y W blodeuyn gwywedig-felly y rhydd } 'Wincarnis' fywyd newydd i gyfan- f [ A -=■ 1 fl soddiad lluddedlg. Gallwch ei I teimlo yn 1Ianw eich holl garff gydad I iechyd newydd-nerth nezuyàd-ynni I M newydd a bywydd llewydd-hyd yn V oed oddiwrth y glasaid cyntaf. tattttt Dechreuwch fod yn iach YN BHAD Mt??? \? Anfon?ch am brawf-gostrel yn rhad o 'W.n, a riid yn unig cael ei flag. ond digon 1  wneud Iles i chwi. Amgauer tri stamp ceiniog COLE,,IAN& Co., LTD., W. 140, Wincarnis Works, Norwich. "Gwln y Bywyd" Cymeradwyir gan dros 10,000 o Feddygon. DOWN & SONS, FOB GOOD SUBSTANTIAL Furniture, Bedsteads, Bedding, Carpets, And every Description of HOOSE FURNITURE. CANNBT WORKS:-  21 Morris Lane, Swansea. The Largest and Cheapest Stearq Cabinet 14anufactory ill South Wales. Illustrated Catalogues free on application. IMMENSE STOCK TO SELECT FROM. Carriage Paid on all Orders above £ 10, or Delivered Free in our own VtM. EORGE3 1I MIRACULOUS EFFECTS! I have suffered from Pile and Gravel for four years, during which time I was quite disabled, and never, during this time, had a whole night's rest. I was at last induced to try a box of your Pile and Gravel Pills, and incredible as it may appear, after I had taken but a few doses, I felt as if I had had another body. Encouraged by the effects of one box, I took another, and now I am free from all pain, a living testimonial to the miraculous effects of these Pills. Yours truly, D. WILLIAMS, Penralltwen, Newcastle Emlyn. IMMEDIATE RELIEF! I feel happy in bearing testimony to the efficacy of your Pile and Gravel Pills in my own case. Also in numerous other painful cases of long standing in which your Pills have given immediate relief, and in a short time effected a perfect cure so the weak in faith may be assured of their efficacy to accomplish what they are professed to do. Yours truly, THOS. PHILLIPS, Grocer, etc., Caeremlyn, near Whitland. Y mae y Feddygini aeth werthfawr hon i'w chael mewn tri tfurf. No. i.George's Pile and Gravel Pills (label wen) NO. 2. George's Gravel Pills (label las) No. 3.1eorge's Pills for the Piles (label goch.) Gwerthir y Peleni Byd-glodus hyn yn mhob man, mewn Blychau 1/ a 2/9 yr un. Gyda'r Post am 1/2 a 2/10. Gochelwoh Dwy 11 wyr I-Gofynwch yn eglur am George's Pills," a gwelwch eich bod yn eu cael. '<\ PERCHENOG- J. E. CEORCl, rII.R.P.S., HIRWAIN, ABERDARE.