Welsh Newspapers
Search 15 million Welsh newspaper articles
3 articles on this Page
Advertising
APELIADAU AC HYSBYSIADAU WESLEAIDD. === :1.18 "II" Gair i'r Ysgolion Sabothol. Ar gais taer lliaws o'n Hysgolion Sabothol argraffwyd ychydig gannoedd o'r Arweinydd a'r Hyfforddydd." Bydd pris y naill yn 7c. a'r Hall yn 2c. Drwg gennym ddweyd nad oes All- Drwg^ ar law, ofnwn nad eUir ei ar- graffu nes derfydd y rhyfel. Mae genaym nifer dda o esboniad rhagorol y Parch Tecwyn Evans, B.A., ar 1 Corinthiaid mewn Haw. Gofaled yr ysgolion am gyflenwad ar unwaith. Credwn fod genDym ddigon o Wron- iaid y Ffydd ar gyfer y gweddill sydd heb atchebu. Maent yn myned yn gyflym. Lied brin yw'r llyfrau Emyn- aU, ond disgwylir ychydig o rai newydd i mewn-y rhai goreu-ond bydd y prisiau yn uwch. Hyderwn y gwna'r ysgolion eu goreu i ledaenu'r Eur- grawn" a'r Winllan at 1919. Addawa'r Golygwyr rifynnau da. Os oes rhai o'r Ysgolion all ddefnyddio Peny- ffordd," bydd yn bleser gennym eu gwerthu am yr hen bris. Gan hyderu ar eich cefnogaeth, q Yr eiddoch yn wir, O. MADOC ROBERTS. TALAITH GYNTAF GOGLEDD CYMRU. Trysorfa Addysg yr Yigeiswyr. Gail fod yr amser i gau y gyfrif- on hyn wedi dod i ben, diolchaf os bydd i'r swyddogion fod garediced a cwblhau eu casgliadau yn ddiyna- droi, ac anfon yr arian i'r Trysor- ydd, Mr H. L. Jones, Meirionfa, Queen's Road, Chester, a'r listiau i minnau. Byddwn yn falch iawn os y gwneir hyn ar unwaith os gwelwch yn dda. J. MEIRION JONES, The Strand, Ysg. Ashton in Makerfield. T—= |^|.P) TRYSORFA'R GWYLIEDYDD NEWYDD." Derbyniasom y symau isod i gynorthwyo y G.N. yn yr anhaws- ter* a achosir gyda'r gwaith o'r gyhoeddi, oblegid pris uchel y papur. Diolch lawer i'r cyfeiliioa caredig. S. C. Y Parch Tryfan Jones 0 o 0 H. R. 0 1 0 R. I). J.3 0 6 I Mr W. H. Lewis, Dyserth 0 3 3 Y Llyfrbryf 0 5 0 Mr T. W. Griiffth, U.H. 0 ii (I Cyfaill o Fylchdaith Cefn Mawr 11, 0 10 ø Pte. Owen Jones, Bethel, Deganwy 0
[No title]
Mae pwyllgor wedi ei godi yn Sir Drefaldwyn, gyda Mr Richard Jones yn gadeirydd, i ffurfio llj-fr- gelloedd drwy'r Sir ar gost o [700, a £ 1,500 at lyfrau. Bydd y gost am y pum' mlynedd cyntaf yn £ 7,700, a cheir y swm gan Ymddiriedolwyr Carnegie. Mae Rhyddfrydwyr dosbarth Gwrecsam ynffurfio cymdei thas o wyth\ gant o aelodau i baratoi ar gyfer yr etholiad nesaf. Eu gwaith cyntaf fydd dewis ymgeisydd. Credaf fod y sedd yn hollol ddiogel i Mr E. T. John, er fod gwr 0 Sais yn dyfod yno dros Blaid Llafur.
Seiat Fawr Cyfarfod Taleith-I…
(Parhad o ludalen 2)1 Dad sydd yma, ac nid pan fydd eisiau rhywbeth yn unig y mae hwn yn gweddio. Mae'r weddi sy'n symud pryder, gan hynny, yn fwy o gyflwr nag yw hi o ddefod; yn fwy o awyrgylch nag yw hi o arferiad. Paham y llwydda gweddi fel hyn i symui ein pryder ? Am y"thydd i Dduw Ei le mewn bywyd, a dyna gyfrinach y bywyd dibryder. Mae'n gallu peidio a gofalu am ddim am ei fod wedi gcsol Duw yn Llywodraethwr i ofalu am bopeth bywyd. Cyfyd llawer o'n pryder oher- wydd y llywodraeth rannol a ganiatawn iJDduw ar ein bywyd. Nid yw ef yn cael dod i mewn i holl gynlluniau ein bywyd. Meddyliwn amdano yn fwy fel damcaniaeth i esbonio'r byd nag fel Arweinydd digyfeiliorn drwy ei ddyrys ni. Pan ddaw Duw i mewn i fywyd, ihaid i bryder fynd alllan oherwydd 1. Fod ei lywodraeth lawn Ef trosom yn uno'n bywyd. Yr ydym ni yn rhy chwanog i'w rannu, ac y mae y bywyd rhanedig o arigenrheidrwydd yn fywyd blinedig. Torrwn ef ifyny i'rcysegredig a'r bydol, i'r "byd hwn it a'r "byd a ddaw." Ceisiwn gyfyngu llywodraeth Duw i un rhandir, a cheisiwn drin y Ilall ein hunain, Bodlonwn iddo Ef ofalu am ein heaaid a'n diogelwch .tragwyddol, ond gwell gennym ofatu am ein diogelwch presennol ein hunain. Mae'r Cysegr a'r gorchwyl cyffredin yn estroniaid i'w gilydd. Rhoddi n wrog- a.eth i Dduw yn un, ac i fanion yn y Hall. Clywir pobl y Cysegr ar brydiau yn defnyddio geiriau megis Business is businessac ymddiheurad yw, fel rheol, dros wneud rhywbeth na charent ei arddel gerbron y Santaidd a'r Uchel Dduw. Y ffaith yw, ni ellir rhannu bywyd,—rhaid iddo fod yn uh—yng ogwasanaeth Duw neu ddiafol. Cyfyd rhan fawr o'r pryder o'r rhandir tywyll a phaganaidd sydd yn ein bywyd y ceisiwn gau Duw allan choiio. Rhaid cael "Unity of Command" gyda'r bywyd uchaf os am ymlid pryder allal. Rhaid i Dduw ein llywodraethu ni cyn y medrwn ni lywodraethu ein hamgylch- iadau. Nid dau fyd yw hi ond un bywyd mawr, sy'n uno'r ddeufyd o dan lywodraeth ein Tad. Pan yr unir ein bywyd yn Nuw, fe'n hachubirèldiwrth yr hyn a wna bywyd mor drafferthion. Ynddo Efr daw y ddyletswydd ddinol yn ddwyfol ordinhad, a chQdir Jywyd cyffredin i fyd-addoliad a gwasanaeth cysegredig i Dduw. Ni elwir dim mwyach yn gyffredin,. canys daeth y ddaear lwyd ac anfarddonol yn ddaear santaidd a gogoneddus yn ei gwmni Ef. 2. Mae llywodraeth Duw trosom yn symud ein pryder drwy eangu ein byd. ,Mae ein pryder ni mor fawr am fod ein byd ni mor fychan. Drwy gau Duw allan o'n bywyd cyfyngir ein byd. Daw'r byd hwn a'i fan betheuach ynoll-bwysig inni. Meddyliwn beunydd amdanom ein hunain; poenwn fwy am ein bywol- iaeth nag am fyw am fywyd cysarus nag am fywyd cyfiawn. Y byd hwn sy'n benderfynu ein safon o werth, a daw cysuron bydol, safle, enw a bri yn bwysicach na dim i'n bryd, a dyaa i chwi ddaear ffrwythlcn i bryder! 01 dyna bryderu sydd yn ein byd am amgylchiadau, ac am fod-ar delerau da a dull y byd hwn Ond pan ddaw Duw i mewn ar orsedd ein bywyd, egyr byd mawr y sylwaddau tragwyddol o'n blaen; codir ein meddwl oddiarnom ein hunain, ar bwrpas uchel bywyd y dinesydd nefol; ac wedi profi ohonom yr, u an chwiliadwy olud sydd yng Nghrist, cyll golud darfodedlg y byd hwn ei gyfaredd a dyna i chwi ran fawr o bryder dynion wedi mynd am byth Gwyddai Paul beth oedd pryderu am bethau y byd hwn, y pethau oedd elw iddo" a gyfrif&i'n bwysig. Gwneud I -,enVv, ennill safle, a chael llywodraethu eraill; ac er fod yn brysur lwyddo i wneud ei eDW, truenus a thlawd oedd ei gyflwr y pryd hwnnw Yr oedd ganddo safle yn y byd, ond yr oedd yn giomedig arno'i Hun ac ar gofiadwy hwnnw yn ei hanes,'gwelodd "ardderch. owgrwydd gwyboddeth lesu ei Ar glwydd," ac aeth ei drysorau'n dom ac $n gollod yn y fan. Tlawd oedd mwyach o safie'r byd, ond nid oedd yn pryderu oherwydd yr oedd ef ei hun yn olud gwell" a. i fywyd bellach wedi ei gludp gyda Christ yn Nuw allan o gyrraedd y dymestl a'r dinistr. Pan ddaw Duw i fewn i fywyd, rhaid-i bryder am fanion y byd hwn fynd, oblegid fod cyfiawnder bellach yn bwysicach na chyfoeth, gwirionedd yn werthfawrocach na safle, a Swasan- aethu'n fwy urddasol na gorchymyn. Daw bywyd bellach yn anturiaeth lawen er mwyn vr uchaf, uc yn rhydd oddiwrth ofnau am ganlyniadau ufudd- dod i Dduw. Medd ennill ni mwy a rhyw ddiofalwch dwyfol ynghylch pethau ac anturiaeth feiddgar eofn dros sgwyddorion a shy fiawnder! Ni fydd ofn dim arnom ond pechod. Cedwir ni yn ol yn awr rhag yr ufudd dod llawn oherwydd ofn colled-colli cyfoetb, owsmeriad, cyfeillion. safle; ond pan y'n llywodraethir yn llwyr gan ein Tad, bydd perffaith gariad yn bwrw allan ofn. Gall y bydd llwybr yr ufudd-dod yn un unig a garw, fel y bu i Paul, ond cawn wybod, drwy brofiad mawro lawenydd y Nef, mai ar lwybr yr ufudd-dod y mae cysgod yr Aden Ddwyfol, a diddanwch yr iachawdwr- iaeth felysaf. 0 am fentro mwy dros Dduw! Ni wyddom beth fedr yr Arglwydd ei wneud nes mentro ein hnnain a'n popeth arno. Bu y tri llanc ar wastadedd Dura mewn ymbil y noson cynt yn dweyd eu.cwyn wrth eu Tad, ac oherwydd fod yna "ddweyd popeth wedi bod yn eu hanes, elywch hwy yn dweyd yn y prawf mawr, Nid ydym ni yn gofalu," etc. Rhoddodd George Muller y llywodraeth i gyd i'w Dad. Anturiodd bethau mawr yn ei enw. Gwelodd y cypyrddau yn wag lawer noson, heb ddim ar gyfer y bore- fwyd i'w deulu mawr o blant amddifai(L Beth a wnai George Mullor, yr adegau hynny ? Ai aros ar ei liniau drwy'r nos i bledio gyda Duw, neu yrru gair ar frys at rai o gyfoethogion y cylch ? Nid f 'elly'n wir! Ni ofalai am ddim, eithr cyn mynd i orffwys dywedai yn syml wrth ei Dad sut yr oedd pethau yn sefyll, a chysgai'n ddedwydd hyd y bore. Ond gyda'r wawr gwelid carbyd- au'r masnachwyr yn dod o Bristol yn llwythog o drugareddau mewn pryd Mae'r bywyd cwbl ymgysegredig i'r Ewyllys Ddwyfol yn medru gweddio pob pryder i ff wrdd ac yn medru gwedd- io pob bendith ysbrydol i lawr. Mae'n fodlon ymhobman ac o dan bob am- gylchiad, tra y gall deimlo fod Ei Dad yn ymyl. Triwn y feddyginiaeth honi i bryder! Ufudd-dod llwyr i Dduw, ac ymddiriedaeth ddiymollwng ynddo. Gadawn iddo Ef gael llywodraethu popeth bywyd inni-" Gan fwrw eich holl ofal arno Ef, canys y mae Efe yn gofalu trosoch chwi." TANGNEFEBD DUW. Y Parch T. NICHOLLS ROBERTS, Llanfyllin:—Addewir yn yr adnod hon (7fed)$bydd i'r hwn a gyflwyna ei achos i'r Arglwyddd, yn ol cymbelliad adn. 6ed, gael ei gadw gan dangnefedd Duw. Mae tangnefedd yn air mawr yn y Beibl, yn enwedig yn y Testament Newydd, a'r ewbl yn troi o gwmpos lesu Grist. Cyfeiriodd Jacob yn fore at ei ddyfodiad fel y Shiloh, sef Tangnefedd (yn ol llawer). Rhagfynegwyd ef gan Esaia fel Tywysog Tangnefedd. Ar ei enedigaeth canai'r angylion ar y ddaear Tangnefedd," a soaiai Paul am- dano iel ein Tangnefedd ni." Mae yn air mawr gan yr Iesu ei hun. Pan yn anfosi y disgyblion allan, "I ba dy bynnag yr eloch i mewn," raeddai, yia gyntaf dywedwch, tangnefedd i'y ty hwn." Pan ar adael y byd, dyna ddyw- edodd, Yr wyf yn gadael i chwi dangnefedd." A phan adgyfododd, yng nghyfarfyddiad cyntaf y disgyblien, ei air cyntatef iddynt oedd, Tangnefedd Ii ohwi." Yr oedd yr ymadroddyn iia cyffredin yn y wlad. Ond nid mewn ystyr gyffredin y defnyddiai'r Iesu y ¡. gair. Nid fel y mae y byd yn rhoddi yr wyf fi yn rhoddi i chwi." Nid dym- lurtiad da yn unig ydoodd ar ran yr Iesu, I'r galon ffyddiog, ymlyngar, y cyfran- nai y fendith. Mae Paul ymt/n addo tingnefedd i'r Philipisid ond iddynt roddi eu hachos yn Haw Duw trwy I weddi a diolchgarwch. A gawn ni ofyn—1. Beth yw ? ac yn 2il, Beth a wna ? Peace ydyw gair y Sais am darignef- edd; a'r un gair sy ganddo am heddwch hefyd. Ma'r dyn sydd wedi derbyn Illanyad adn. 4, a fedr fyw arafwch ?adn. 5, ac a weddia fel adn. 6, wedi derbyn heddwch. Cyn ein troededig- aeth nid oedd heddwch rhwng Duw a ni, na rhyngom ninnau ag Ef; ond pan gymodwyd ni a Duw, sefydlwyd hedd- weh rhyngom. "Am hynny, gan ein bod wedi ein cyfiawnhau drwy ffydd. y mae gennym heddweh." Mae llaw- eaydd yn y nefoedd, ond mae i ninnau gael rhan ohonno-mae am i ni wybod. Oblegid hynny yr anfon- odd Duw Ysbryd ei Fab yn eich calon- nau chwi yn. llefain Abba, Dad." .ULae'r Ygbryd cyn hyn wedi torri llawer ar ein heddwch cnawdol ni, drwy ddwyn ein pechodau i'n hwynebau; ond pan y mae newydd da o'n cymod a Duw i'w ddatgan, Ef yw'r cyntaf i ddweyd y newydd. A gwna fusnes mawr o'r sicrwydd hwn. Un o offeryn- nau pennaf Ei waith adferol yn yr enaid dychweledig ydyw y siarwydd hwn. Ac ymhlith ei ffrwythau mwyaf dewisol y mae'r tangnefedd hwn. Yn ol. y Parch Isfryn Hughes, mae'n hoff air yr Aposfcol i ddisgrifio y tawelwch meddwl, y cydgord, a'r diogelwch sydd i'r hwn sydd mewn undeb a Duw." Daw o'r ddau wreiddyn tanc a nef, a golyga heddwch nefol. Ni olyga hyn na cha dyn ei demtio ar ol derbyn y langnefedd. Temtiwyd yr Arglwydd Iesu ei hun. A'r hen demtasiynau a fethodd gyda'r Iesu sy ganddo gyda ninnau. Nid yw'r diafol yn ddigon gwreiddiol i luni^rhai newyddion, ond y mee In glefer ddi ben draw i gymkwyso'r hen tai atom, gan fanteisio ar hen weddillion pechod ynom i beri iddynt fachu. Cafodd fantais ar fydolrwydd Judas, a gwnaeth ef yn fradwr ar ariangarwch Demetrius, a gwnaeth ef yn wrthgiliwr ar anwastààrwydd Petrf a gwnaeth ef yn wadwr. Ond er ein temtio,, nac ofnwn; fel y lledodd Senacherib lythyr Rabsaceh o flaen Duw, gwnawn ninnau I. ein deisyfiadau yn hysbys ger ei frOth" a chedwir ni gan y tangnefedd fydd yn ein hysbryd- Dywedir fod hwn yn Dangnefedd Duw." Mae oddi wrth Dduw fel ei ffynhonnell; mae o'r un natur a'r tang- nefedd tragwyddol sydd yn y fynwes ddwyfol. Pa ryfedd ei fod felly uwch- law pob gwybodaeth? Mae uwchlaw gallw dyn i'w amgyffred na'i fynegi, ac y mae uwcb'aw pob deall yn y ffaith y medr wared dyn yn ei drallodion a'i anhawsterau, pan mae deall dyn yn methu gweled ffordd o ymwared; ac y mae'r waredigaeth ei hun yn ami yn un na all dyn ei hesbonio. Nid yw'r adnod yn addo y cawn ni bob peth a ofynnwn, ond ni a waredir. Nid gwared rhag y brofedigaeth, ond ein gwaredu ynddi. It A geidw, o air a olyga yma amddiffynfa neu gastell," a'r gwarchodwr yw'r tangnefedd. Hwn1 sy'n gwylie, yn rhybuddio, ae yn amddiffyn. -Ceidw'r galon, yr anian neu'r naws bersoaol, o'r hyn y cyfyd holl gynnyrch ein bywyd beunyddiol. Ceidw'r meddyliau, y syniadau a'r bwriadau a gyfyd o'r galon. Ac ond gwneud hyn fe gedwir y bywyd yn gyfan. Gwna hyn am ein bod ya dod i fodloni i Dduw gael Ei ffordd. Nid wedi cael cyfarfod a'n dymuniadau, ond ein galluogi i roddi i fyny ein dymun- iadau er mwyn i Dduw gael Ei ewylfys. Aed y ewpan heibio," meddai'r Gwaredwr, eto nid fel yr wyf fi yn ewyllysios ond fel yr wyt ti." Credai y llanciau ym Mabilon y medrai Duw eu hachub o'r tan ond oni wnai, ni pharai iddynt newid eu penderfyniad. Onid oedd Duw am eu hachub rhag y tan, I" Ewyllys yr Arglwydd a wneler," yr oeddynt yn berffaith hapus y byddai iddo'u hachub yn y tan ac er y tan. Hen fiaenor yn gweddio yn y seiat neithiwr. er fod yr yd allamlin y ddrycin, Tyda i niddim am Dy Tiajeu Di, tyda ni ddim am bryderu ac ofDi er i'r eyneua fod allan. Ti fedri'n cadw ni heb yr un eyneua." "Nidar.fara ,n unig y bydd byw dyn, ond ar bob gair Duw." Myn- nwn fod" yng Nghrist lesu "z dym&'r gaerfa. Ni all tangnefedd "ein cadw" ond ymaM Mynnwn y sicrwydd yn, llawnach, modd y gall yr Ysbryd Glan beri ynom dangnefedd cyfoethocach. Ond gwell yw gael tystiolaeth, Am hedd' ar ol marwolaeth, A meddu ho n- no"a helsseth." Cael hon yn helaeth ey'n bwyeig, oherwydd i raddau helaeSii. < rwydd y sierwydd y bydd gradd cnwd ffrwythau'r Ysbryd, a'r tangnefedd yn eu plith. Terfynwyd gan y Pa-rch,.Edward Davies. Y Sul pregethwyd yng ngwahanol gapeli'r gylchdaith gan y Parchn T. Nicholls Roberts, Tryfan Jones, Charles Jones, Wm. Price, ac R. T. Roberts. Nos Lun gan y Parchn E. Tegla Davies, R. Vaughan Owen, a D. R. Thomas.