Welsh Newspapers
Search 15 million Welsh newspaper articles
3 articles on this Page
----A BYD Y GAN.
A BYD Y GAN. GAN PEDR ALAW, Mus.Bac. MRS. MARY DAVIES.-O berthynas i'r dar- lun o honi ymddangosodd yr wythnos ddiweddaf, bydd gennyf yn fuan, yn y golofn hon, grynodeb o'i lianes. CERDDORIAETH A CHREFYDD.- Ymddengys i mi fod tebygolrwydd cydrhwng y ddau both hyn, fel ag sydd yn rhannol, cydrhwng cerddoriaeth a'r eelfau ereill. Goddefer imi roddi y mater, yn fyr, ger bron y darllenydd. Beth ydyw swm a sylwedd y celfau, amgen na mynegiant o natur ? Natur ydyw y fam dyma'r plant; ac y maent yn dwyn ei delw. Ar wahan i gerddoriaeth, anhawdd, i mi, ydyw olrhain yn y celfau, yr hyn sydd y tu allan i natur. Nis cofiaf ddarfod i syllu ar gerflun, neu hyd yn oed ar brif ddarluniau Dore, ddwyn imi les ysbrydol. Nid wyf yn ameu nas gall Arluniaeth a Gherfluniaetb ym- gnawdoli meddwl; ond wedi gwneud hynny, ni chodir fi, yn y myfyrdod o'r meddwl hwnnw, at yr Ysbrydol. Y mae yr Ysbrydol ynwyf, ac eto nid ydyw y pethau hyn yn ei gyffwrdd, ac yntau mor agos! Ar y Haw arall, os nad wyf yn rhagfarnllyd, credaf mai merch ieuangaf Natur, sef Cerddoriaeth, ydyw y ffurf gelfyddydol drwy ba un y dewisodd Daw, yn y dyddiau diweddaf hyn," lefaru wrth y byd Y mae ei hanes ynglyn a'n cenedl ni yn brawf 0 hyn. Os naturiol ydyw, gall ein codi i'r ystad honno ym mha un yr apelia pethau ysbrydol atom. Gall cerddoriaeth fod yn ffrwyth profiad ysbrydol un dyn, sef ei chyfaneoddwr, a dod yn destyn myfyrdod ac yn gyfrwng bendith i wran- dawyr, yr hyn nas gall arluniaeth na cherf- luniaeth eu gwneud. 03 ydyw y gosodiad hwn yn un teg a rhesymol, gwelir fod tebygolrwydd rhwng Cerddoriaeth a Chrefydd. Braint y naill a'r Hall ydyw gwasanaethu dyn er ei ddyrch- afiad yn yr ystyr uwchaf. Ond y mae tebygolrwydd arall cydrhyng- ddynt. Gellir eu cario, o ran eu ffurfiau, i eithafion. Crefydd syml oedd yr eiddo ein hen dadau yng Nghymru. Dysgwyd y bobl yn unol a'r Ysgrythyr, yr hon a gredid yn ei zn symylrwydd, a bu yn fendithiol iawn! Tuedd yr oes hon ydyw tuagat Undodaeth- heb yr enw; a pha beth ddaw o'r gymys- gedd," nis gwn. Y mae felly gyda cherdd- oriaeth. Nis gellid dirnad am gerddoriaeth fwy dyrchafedig na'r eiddo Palestrina, Bach, a Handel; ond wedi i Palestrina geisio gosod pethau yn eu lie, aeth cerddoriaeth i'r wlad bell cyn hir, a rhaid oedd i Gluck ddod a hi yn ol. Erbyn hyn y mae, heb foddloni ar ddysgeidiaeth Richard Strauss, yn cael ei hesbonio yn ol Debrussy! Ond cymerwn gysur, fe fydd i Ragluniaeth ofalu am Ddiwygiwr, ac ni oddefir i gerddoriaeth fyned yn ddirym fel gallu moesol! # Y CYMUN.—Da gennyf ddarllen fod merch ieuanc yn ddiweddar wedi rhoddi datganiad effeithiol o unawd adeg gweinyddu yr Ordinhad mewn capel yn y ddinas hon. Yn sier gall cerddoriaeth fod yn bur effeithiol yn y gwasanaeth hwn, a hyderaf y rhoddir lie iddi yma fel yn y rhannau ereill o waith y Cysegr. HEN GERDDORION CYMRU. EDWARD JONES (Bardd y Brenin).-Anaml y clywir am gerddor nas gellir olrhain y ddawn gerddorol i ryw aelod neu aelodau o'i deulu. Fel rheol, y fam sydd yn cael y diolch am y gallu sydd wedi dod gymaint i'r amlwg yn y mab neu y ferch; fel y gwirir yr hen ddywediad mai y fam, sydd yn siglo y cryd, sydd yn llywodraethu y byd Os nad yw yn gwneud lawn cymaint a hynny, y mae yn dylanwadu yn fawr iawn ar feddwl pob oes, ac yn rhoddi cyfeiriad iddi. Yn hanes Edward Jones, ceir fod y teulu oil yn gerddorol. Dywedir y gallai y tad chwareu ar amryw o offerynau cerdd, a gallai wneud rhai, hefyd. Gallai dau o'r meibion, seE Edward a Thomas, chwareu ar y Delyn Gymreig. Un arall chwareuai y sPinet; un arall y crwth. Fel pan y chwareuai y tad yr Organ, ceid cerddorfa fechan yn y cartref hwn. Ganwyd Edward Jones mewn amaethdy o'r enw Henblas, plwyf Llandderfel, Sir Feirionydd, Sul y Pasc 1752. Daeth i sylw'r wlad fel Telynor, yn ieuanc ond pa ran gymerodd yn yr Eisteddfodau ni wn. Drwy ddylanwad rhai o fawrion y tir, daeth i Lundain pan yn 22ain mlwydd oed. Ychydig cyn hynny, yr oedd Cymdeithas y Gwynedd- igion wedi ei sefydlu yma, a diau i Delynor ieuanc addawol fel hwn, drwy ddylanwad rhai o'r aelodau, gael llawer o gefnogaeth. Yn 1783 dewiswyd ef yn "Fardd" i Dywysog Cymru. Wrth hyn y mae'n debyg y golygir mai Telynor dewisedig ydoedd i'w Uchelder, fel ag y mae Mr. John Thomas i Iorwerth y Seithfed. Bu Edward Jones hefyd yn llanw swydd yn.y Robes office ym Mhalas St. lago. Rhyfedd i gerddor fel efe gymeryd y fath swydd ond hwyrach fod yn rhaid iddo wrthi (neu arall) er byw. Yn 1784 ymddangosodd ei brif waith, a'r hwn geidw ei enw yn fyw tra y peri dydd- ordeb yn Alawon Gwlad y Canu, sef y Musical and Poetical Relicks of the Welsh Bards." Ymddangosodd ail-argraffiad o'r gwaith yn 1794, ae, fel y gellid disgwyl, yr oedd hwn yn fwy cyflawn na'i ragflaenydd. Yn 1802 cyhoeddodd gyfrol o'r enw Bardic Museum," ac yn 1820 daeth allan ran o gyfrol arall, yr hon, o herwydd afiechyd y cerddor, ni orffenwyd. Mewn Rhagdraeth hir i'r Musical and Poetical Relicks," rhydd hanes y Beirdd Cymreig o'r amseroedd boreuaf hyd ei adeg ef hanes eu cerddoriaeth, &c. Ceir hefyd ddarluniau o offerynau Cerdd y Cymry ac erthygl arnynt. Yn ei henaint syrthiodd i amgylchiadau isel, a gorfu iddo werthu rhai o'i lyfrau. Yn y diwedd daeth ei achos i sylw Cymdeithas Frenhinol y Cerddorion, yr hon a drefnodd flwydd-dal iddo ond ni bu fyw yn hir i fwynhau y cyfryw. Bu farw Ebrill y 18fed, 1824, yn 72 mlwydd oed. Wrth ddarllen hanes John Ellis, Lanrwst, ac Edward Jones, daeth i'm meddwl i aw- grymu i awdurdodau Cymdeithas. yr Eis- teddfod y buddioldeb o drefnu i bob Eis- teddfod Genedlaethol gyfranu i drysorfa, 0 ba un y geUid cynorthwyo Beirdd a Cherdd- orion yn eu henaint a'u tlodi. Meddylier gymaint ellid ei wneud yn y ffordd hon, pe arbedid y gwastraff mawr sydd ynglyn a gwobrwyon corawl! Hawdd ydyw cyfeirio at y Llywodraeth; ond nid oes gan honno lawer o gydymdeimlad a Beirdd a Cherdd- orion Cymreig nad ydynt o bosibl yn adna- byddus i'r byd Seisnig. Dyma le i'r Eisteddfod, sydd yn rhoddi galluoedd ei phlant ar waith, i wneud rhyw ddarpariaeth ar eu cyfer, os mewn angen, pan y daw henaint. TONAU TAL-YSARN.Y mae tonau y Parch. John Jones—tua deugain—newydd eu cyhoeddi mewn cyfrol. Deallaf fod y Gynghanedd o waith Mr. D. Emlyn Evans.
[No title]
DYWEDIR mai Syr John Rhys sydd i fod yn gadeirydd ar y Ddirprwyaeth ynglyn a Cholofnau ac Hynafiaethau Cymru. YN ol y rhestr sydd wedi dod i law y mae rhagolygon am lu o gystadleuwyr yn Eis- teddfod fawr Llangollen.
DIFFYGION Y DDI-; WINYDDIAETH…
DIFFYGION Y DDI- WINYDDIAETH NEWYDD. WRTH adolygu y flwyddyn ddiweddaf (1907) y sylw wneir yn gyffredin yn y newyddiaduron yw, mai blwyddyn led am- ddifad ydoedd o ddim i roddi neillduolrwydd arbennig iddi yn hanes ein gwlad. Diameu fod y sylw yna yn lied gywir wrth edrych ar y flwyddyn yna o lawer safbwynt: ond pan newidir y safbwynt, ac yr edrychir ar y flwyddyn yna o safle grefyddol, nis gallwn lai na chydweled a geiriau un o brif ddiwin- yddion Lloegr, y bydd y flwyddyn 1907 yn sefyll fel landmark yn hanes syniadaeth grefyddol ein gwlad." Blwyddyn dawel fu mewn gwleidyddiaetb, gartrefol a thramor, ond blwyddyn chwyldroadol yn hanes crefydd a Diwinyddiaeth. Yr enw roddir yn gyffredin ar y chwyldroad yna yw, Y Ddiwinyddiaeth Newydd." Cyn ymdrin ag adranau y ddysgeidiaeth yma, carwn ddweyd dau beth (1) Nid mater ynglyn a pherson na phersonau ydyw y symudiad yma. Mae yna rai personau yn fwy amlwg na'u gilydd gyda'r symudiad hwn, fel popeth arall: ond peth ailraddol hoUol mewn pwysigrwydd ydyw safle, hyawdledd, a gwroldeb unrhyw berson. Nid pwnc personol ydyw y Ddi- winyddiaeth Newydd, ond ewestiwn o wir- ionedd/ac o syniadaeth gywir ar egwyddorion sylfaenol ein crefydd. Felly na ddarostynger gwahaniaeth barn ar bwnc crefyddol i fod yn faes ymdrech rhwng personau, ac yn feithrinfa teimladau anheilwng o grefydd yr Arglwydd lesu. Mae oes erlid unrhyw un ar gyfrif ei syniadau wedi myned heibio neu, o leiaf, fe ddylasai fod wedi myned. Er yn anghydweled yn bendant a syniadau y Parch. R. J. Campbell a'i ddilynwyr, eto yr wyf y diweddaf dros ei erlid ef na neb arall. Dyna ddywedais ar ddechreu y cynwrf dadleuol, a dyna wyf yn ddweyd eto ond teimlaf ei bod yn amser dweyd rhyw- beth arall heddyw. Fel yr wyf yn erbyn i'r rhai sydd yn dal wrth yr hyn elwir Yr Hen Ddiwinyddiaeth" erlid dilynwyr y Ddiwinyddiaeth Newydd, yr wyf yr un mor bendant yn erbyn yr awydd welir heddyw ym mysg y diwinyddion newydd, o'u har- weinydd i lawr, i ymosod ar y rhai syddyn dal i gredu hen athrawiaethau ein crefydd. Nid teilwng yn y Parch. R. J. Campbell ydoedd cydmaru Ymneilluwyr heddyw i Phariseaid yr oes Apostolaidd, ac nid teilwng ychwaith mewn rhai diwinyddion ieuainc yn ein heglwysi ydyw troi i ymosod ar yr hen grefyddwyr o herwydd eu diwinyddiaeth. Gwn am rai diwinyddion blwydd a dwy- flwydd oed sydd bron wedi myned yn anioddefol yn ein heglwysi, ac yn siarad gyda math o ddirmyg a thosturi am y rhai sydd yn dal i gredu yr hen athrawiaethau. Nis gallaf lai na'u cydmaru i'r bachgen bach oedd wedi cael oriawr newydd ac un boreu, wrth ddod allan o'r ty, mae yn ei thynu allan o'i logell, yna yn edrych ar yr haul gan ddweyd, "Mae o ar ol ei amser heddyw." Mae yna ysbryd lied debyg yn meddiannu rhai yn ein gwlad heddyw wedi cael rhyw syniad newydd neu ddau i'w meddwl, maent yn ysgwyd eu pennau ar hen athrawiaethau mawrion ein crefydd sydd wedi cael eu mynwesu gan ganrifoedd, ac wedi maethu cenhedloedd ag ysbrydolrwydd. Nid ar ddychymyg gwag a syniadau gau y meith- rinwyd eneidiau mawrion sydd yn addurno hanes y grefydd Gristionogol; a dylid bod yn ochelgar ac yn barchus wrth ymdrin a'r hyn gredwyd gan ein tadau, yr hyn fu yn sylfaen i'w ffydd ac yn ysbrydiaeth i'w gobaith. Felly gwneler ymaith a phob elfen ber- sonol a theimladau anghymwys wrth ym- wneud a phynciau mawrion a chysegredig crefydd.