Welsh Newspapers
Search 15 million Welsh newspaper articles
3 articles on this Page
Hide Articles List
3 articles on this Page
Y GOLOFN WYDDONOL.
News
Cite
Share
Y GOLOFN WYDDONOL. YMM^BiYGIAD BYWID AB Y DDAEAB. -w7 "1 PENOD II. (Pe oyfieithem lawer o'r termau a ddefnyddir, byddent lawer mwy anneaUadwy nag ydynt fel y maent.) AddawSom yn y benod ddiweddaf roddi ychydig o hanes %Wehilion y creaduriaid hynaf y deuwyd o hyd iddynt; ondanmosibl yw gwneud hyny yn rheolaidd, heb fod genym yn gyntaf wybodaeth led gywir am ddaeareg. Wel, ynte, er clirio yohydig o'r ffordd, taflwn ein hunain i le y daearegwr, a mynwn weled ychydig o ranau tu-mewnol crystyn y ddaear. Wedi i ni daflu i ffwrdd ei mantel! werdd.a phrydfertb, tiriogaeth y llysieuydd a Ilygad,y bardd, a thori drwy ei chroen gwreiddiog a gwyctn nes dyfod b hyd i'w hesgyrn celyd, yn awr y inae i ni sylwi, yn mysg y rhai hyn y mae y trysbtau ydym yn geisio. Wedi i ni ddisgyn i ddyfnder lawer trwy ei chrystyn, cawn mai nid un haen fawr o graig sydd yn ei gyfansoddi, ond ei fod yn cael ei wneud i fyny gan lawer iawn o baenau, a'r rhai hyny yn wahanol iawn i'w gilydd mewn defnydd, caledwch, lliwiau, natur, etc. Wedi myned o honom i lawr trwy yr boll greigiau yna sydd yn gorwedd yn rheolaidd ar eu gilydd, ni gawn fod ein traed ar graig hollol wahanol yn ei natur i'r rhai sydd yn gorwedd arni yn welyau y naill ar y llall. Nis gwelwn yma ddim tebyg i baenau, ond crynswth mawr o graig galed yn dangos ei bod ryw adeg wedi bod mewn sefyllfa bylifol, yn cael eracbosi gan wres. Ni cbeir yn y graig hon olion bywyd o un math. Ffurfia y creigiau o'r natur yma ddosbarth hollolar ben eu hunaip oddiwrth y rhai,sydd yn baenau. Ffurfir y rhai cyhtaf trwy offerynoliaeth tain, a'r olaf dan a thr^y offerynoliaeth dwfr. Ni welwn, ynte, fod y y creigiau yn naturiol yn ymranu i ddau ddos- bartb; ao a'r dosbarth olaf yn unig y mae; a fynom ni., Mae yr holl baenau yma, o'r hynaf hyd yr ieuangaf, yn pynwys mwy neu lai o wehil- ion bywyd llysieuol ac anifeilaidd. Er mwyn hwylusrwydd, rhenir y dosbarth iwvn 0 greigiau i dri chyfnod mawr. Y cyntaf yw y- Palaeozoic yr ail yw y Mesozoie; a'r trydydd yw y Cainozoie. Eto rhenir y rhai hyn i lawer o fan'- ddosbarthiadau. Y drefn a ddefnyddiwn yw dechreu ar waelod y Palaeozoie, a dyfod i fyny ar' hyd riaiait o baenau diweddarach nes dyfod at yr baen ddiweddaf. Nid oes eisieu i ni dyllu i lawr er cael gafael yn yr un isaf. Mae natur wedi bod yn drefnus iawn yn ngosodiad ei thrysorau o'n bfaen; mae wedi gostwng tin pen, neu godi y pen moM). i'r crug-leni anfeirth yma nes y mae talce^au yr oil o honynt yn cael eu harddangps i ni beb fawr drafferth. Mae cwympiad yr oil o'i gwelyau yn Mhrydain .i'r dehau-orllewin. Codir hwy Weitniau gymaint fel y ceir y graig hynaf or ben yTnynyddau uchaf. Pe eymerai dyn daith o Gymr» yn groes i Ynys Prydain nes dyfod at y m6r yr ochr arall iddi, celai y fantais o gael gweled talcen pob un o'r rhai hyn yn dyfod i'w wyneb i'w groesawu ar ei daith. Os dechreuai y daith ar ben y Wyddfa, byddai ei draed ar ben y graig ibynaf ond un, a cherdded yn ei flaen hyd Worcester, ar Ian yr Hafren, byddai wedigweled yr ollro'r baenau sydd yn gwneud i fyny y cyfnod; hynaf (Palaeozoie), a'i draed yn awr yn sefyll ar y Trias, sef yr haen isaf yn y cyfnod canolog (MeStdoie); os a yn ei flaen i Windsor; bydd wedi fayned dros hwn eto os eto yr ii oddiynoi enau. y Tafwys, bydd wedi croesi y cyfnod' diwedaar (Cainozoie). Ynngenau yr afon Tafwys ca weled yr haen a osodwyd i lawr gan y llanw diweddaf; a disgyn oddiyno o hyd i un hynach, nes dtsgyn-o hono i ben y Wyddfa, lie rhoddodd ei draed ar yr haen hynaf, yr hon o ffurfi wydyn mhell tuhwntiallu dyn i gyfrif. Yr oedd yn esgyn oddiwrth y mor, ond yn disgyn mewn cyf- nodau daearegol. Efullai, erbyn hyn, fod gan ydarllenydd ryw ddychymyg o'r drefn mae y creigiau yn gorwedd, ac o'r dull y mae crystyn y ddaear wedi cael ei ffurfio. Yn awr, eyfyngwn ein sylw at y cyfnod hynaf Palaeozoie. Rhenir hwn gan ddaearegwyr 1 chweeh o fan gyfnodau, sef y Laurentian, y Cambtian, y Silurian, y Devonian, y Carbonifer- vus a'r Permian. Cofier ein bod yn wastad yii cyfrif "tuag i fyny. Yn gyntaf cymerwn y Lau- rentian. Mae hon y graig hynaf y gwyddys am dani sydi yn dwyn olion bywyd; hi yw'r isaf, ac o ganlyniad, yr hynaf o'r dosbarth dyfrol (aqueous) Nid oes, sicrwydd y ceir hon yn Mhrydain. Mae un tebyg iddi yn ngogledd-dir yr Alban, yn Mon, Caergybi, Arfon, a Thyddewi, ond nid oes dim ricrwydd Ihaihi ydyw. Cyn ei chael, y mae yn rhaid i ni fyned drosodd i Canada, i'r America, i lanau yr afop St. Lawrence, oddiwrth yr hon y deillia ei henw. Cyfrifir ei thrweh yn agos i ddengmil ar hugain.o droedfeddi, a phe byddai yr haenau sydd yn cyfansoddi hon yn cael eu gosod yn wastad ar, eu gilydd, cyrbaeddent* cyl- uwch a'r mynydd uchaf yu y byd. Ymddengys ei bod yn cynwys dwy haen yn gwahaniaethu ychyd- ig y naill oddiwrth y llall, a gelwir hwy yr isaf a'r uchaf. Pe meddyliem fod treuliad yr hen greigiau a ffurfiad rbai newydd o dan y dwfr lawer cyflymach nac ydynt yn bresenol, yr oedd yn rhaxd i'r graig hon gael arnSer annychymygol bruidtVi ymgasglu cyn fiurfio y fath ddarn anferth o'r wlad. Yn ofer roeddyliaiydaearegwr am gael •linrhyw olion bywyd yn y graig hon,. Mae iddynt hwythau weitbiau. ychydig o ragfarn yn rhoddi barn yn fynych cyn profi, ac yri tynu casgliadau felllawer, a'r rbai hyny lawer pryd ond yn unig ddangos ffrwyth anyybodaeth; ond yn mhen amser maith dyma Profi. Dana a chydymaith iddo yn myned i'w chwilio, ac yn mhen amser, deuwyd o byd i ffosil rhyfedd iawn yn agos i waelod y graig, yr hwn yw y ffosil hynaf ag y deuwyd o hyd iddo eto. Gelwir ef yn Eozoon, h, y., gwawr neu ddechreuad bywyd." Mae braidcl yn anmhosibl rhoddi desgrinadteilwngo bono. Mae hwn fel pob bywyd arall. yn y cyfnod Palaozoaidd yn hollol wahanol i'r ffurfiau a gymer bywyd yn awr, ac felly mae'n anhawd cael dim i'w gymharu iddo. Mae yn perthyn i ddos- barth y cwrel. Mae'n byw yn bresenol yn y mor wrthddrychau bychain a elwir Foraminifera. Maent mor fach fel no, wneir ond ychydig a hwy heb wydran. Ffurfiant gregyn bychain o'r sialc sydd yn wasgaredig yn nwfr y mor; a phan bydd y creadur bychan farw, syrth y gragen i'r dyfn- Eter, a ffurfiant gan gymaint eu nifer welyau mawrion o laid gwyn ar waelod y mor, fel ag y ,g gwelir ar waelod mor y warydd ya bresenol. Yn awr, y tebygolrwydd yw mai rhywbeth fel hyn oedd yr. Eozoon, ond yn unig ei fod yn cael ei gysylltu yn un gadwen fawr gan Protoplasm neu sylwedd o lysnafedd. Y chydig iawn ellir ddweyd am ei ffurf, o herwydd amser a dirwasgiad, &c. Os iawn yw ein tyb, gwelwn fod hwn yn sefyll yn isel iawn yn ngi-addfs bywyd. Ni wyddys eto am un creadur sydd yn is, ond yn unig y mil- ionas man yna sydd yn trigo mewn dwfr hallt a chroew. Gwneir i fyny eu cyrff o sylwedd meddal af elwir Protoplasm; felly anmhosibl i'w eu cael yn ffosilau, o herwydd meddalwch eu cyrff. :I Os gwir, fel myn damcaniaeth yr ymddadblyg- iad i ni gredu, fod bywyd llysieuol ac anifeilaid de4i "cfechreu mewn' rhyw sylwedd Protoplasm- aidd, o'r hwn, fel yr oeddoesau yn myned heibio, yr oedd' gwrthddrychau mwy ptydferth yn ym- ddadblygu, a llysiau ac anifeiliad yn cynyddu yn raddol, ac yn fwy dyrys a chyrnhlethedig eu etmigau, fel yr oedd y byd yn heneiddio. Yr ydym yn dysgwyl cael rhywbeth yn gydweddol a hyny yn y dull y cawn lysiau ac anifeiliad yn ymddangos yn y creigiau. Gwelwn oddiwrth yr Eozoon o'r Foraminifera mor bell y mae y rhai hyn yn cydfyned a'r ddamcaniaeth hon. (I'w barhau.) Yn y nesaf deuwn at greigiau Iwerddon a Chymru i gael gweled beth a gawn yno.
Y SULGWYN.
News
Cite
Share
Y SULGWYN. GAIR cyfanaawdd o Sul a gwyn yw Sulgwyn. Enw cyffredin ar y dydd cyntaf o'r wythnos yw dydd Sul. ■ Benthycwyd yr enw oddiwrth. y paganiaid. Dydd yr Arglwydd y galwai yr apostolion a'r Gristionogion cyntefig ef: ond daeth dydd Sul i gael ei arferyd am dano yn amser Justin Ferthyr a Tertullian gan y Cristionogion, ac yn yr amser yma y galwyd y Sul neitlduol, sef y degfed a deugain wedi y Pasc yn Sulgwyn. Galwyd y Sul hwn yn Sulgwyn oddiwrth yr arferiad o wisgo y bedyddedigion, yrhai oeddyn.caeleu bedyddio yr amser. yma a gwisgoedd gwynion yn yrEglwysGynteng. Defnyddir y gair Sulgwyn ddwy waith yn y Testament Newydd; a chan mai yr un gair a, gyneithir yn Pentecost mewn manau eraill, y mae yn amlwg mai yr un wyl ydynt. Gwyl symudol ydyw, sydd yn cael ei chadw gan; Eglwys Loegr ac Eglwys Rufain. Nis gellir ei galw yn wyl Gristionogol, hyny yw, wedi ei sefydlu gan Grist. Y Sabbath yw yr unig wyl o osodiad dwyfol; ac o ganlyniad, y mae sefydlu a chadw gwyliau eraill yn arwydd eglur o ymadawiad oddiwrth y symlrwydd sydd yn Nghrist, ac o ddarostyngiad dan iau caethiwed. Gan fod y Sulgwyn yn cael ei reoli gan y Pasc, yr oedd yr amser y cedwid yn wyl yn ansicr yn y canrifaedd cyntaf, oblegid fod yr amser y cedwid y Pasc yn destun dadl yn yr Eglwys cyn diwedd yr ail ganrif. Yr oedd yr Eglwysi Dwyreiniol yn cadw y Pase ar y pedwerydd dydd ar ddeg o fis Ebrill, pa ddiwrnod bynag y byddai yn dygwydd; ond yr Eglwysi Gorllewinol a haerent mai ar y Sabbath yn unig j dylai gael ei gadw, yn gymaint ag mai ar y dydd hwnw yr adgyfod- odd Crist. A pharhaodd y ddadl yma hyd Gymanfa Nicea, A. D. 325, pryd y penderfyú¡'.)(I wyd y Pase i gael ei gadw ar y Sabbath bótrHí blwyddyn; felly y mae amser y Sulgwyn wedi ei benderfynu yr un pryd. Y mae y ddadl yma yn nghylch amseryddiaeth y gwyl- iau hyn yn rhoddi llawn foddlonrwydd i mi na chedwid y gwyliau hyn er dyddiau yr apostolion, onide, buasent yn gwybod eu ham- ser mor foreu a'r ail ganrif. Nid oes neb ychwaith o'r haneswyr Eglwysig yn son am danynt fel gwyliau Cristionogol cyn yr ail ganrif. Yr oedd yr wyl Iuddewig ag y mae y Sul- gwyn yn eyfateb iddi yn myned dan wahanol enwau, megys Gwyl y Pentecost, Gwyl y Cynhauaf, Gwyl y Blaenffrwyth, a Gwyl yr Wythnosau. Yr oedd yn un o'r tair gwyl ag oedd yn ofynol i'r holl wrywod ynaddangos yn Jerusalem. Yn mysg yr Iuddewon diweddaf ystyrid yr wyl hon yn goffadwriaeth o rodd- iad y ddeddf ar Sinai; ond y farn gyffredin yw, nad oes digon o sail i'r meddwl hwn. Gorphwysa yn unig ar ddywediadau rhai o'r Rabbiniaid diweddaraf. Nid oes yn yr Hen Destament un gefnogaeth i'r syniad, nac yn ysgrifeniadau Philo na Josephus. Heblaw yr arferiad o wisgo dillad gwynion gan y bedydaiedig yn yr Eglwys yn y caurif- oedd cyntaf, yr oedd llawer o arierion a chw;veyddiaethau yn cael eu harfer gan eiu hynafiaid ar y Sulgwyn. Yr oeddent yn bodd- hau eu hunaia trwy loddesta a chynal pob math o ymarferiadau difyr, er mwyn pa rai yr oedddlawer o'r plwyfydd yn parotoi y cymhellai (stimulus) angenrheidiol, ac oddi- wrth parai yroeddent yn bawlio rhan dda o'r elw. I'r perwyl yma yr oedd ty nan— ysgubor, yr hwn a elwid ty'r eglwys (clitirelt liouse) yn cael ei neillduo, a chyfran 6 gwrw;\ yn cael ei ddarllaw, yr hwn a elwid cwrw y Sulgwyn, neu gwrw'r eglwys; ac yr oedd yn cael ei werthu i'r plwyfolion a ddeuai yno i loddesta a chwareu. Yr oedd yr elw yn cael'- í ei ddefnyddio i adgyweirio yr eglwys, ac" weithiau at achosion dyngarol. Yr oedd dawnsio yn arferiad cyffredin gan yr 'hen Gymry ar y Sulgwyn hefyd. Gwrywod oedd y dawnswyr oil, wedi eu gwisgo ag ysnodenau, a chlychau bychain wrth eu penliniau. Yr oedd dau o honynt bob amser yn fwy bynod na'r lleill, y rhai a elwid Ffwl a Ifegen. Gwryw wedi ei wisgo mewn dillad menyw oedd Megen, wedi duo ei wyneb i gynrych- ioli hen wraches. Yr oeddent i'll dau yn difyru yr edrychwyr trwy eu castiau digrif, a Megen fynychaf oedd yn derbyn yr arian ganddynt, ac yn cadw y lluaws ymaith trwy fygwyth eu taro a'r lledwad. Arwydd amlwg fod y byd yn gwella yw fod yr hen atferion ffol ac annuwiol yma wedi darfod, ac arferion mwy adeiladol a chrefyddol wedi cymeryd eu lie. Yn lle dawnsio a gloddesta, y mae dynion ieuainc yr oes hon yn ymgynnull at eu gilydd i Eisteddfodau a Chyfarfodydd Llenyddol, ac yn y parthau gwledig i Cyman- faoedd Ysgolion i adrodd ac esbonio rhanau o Air'Dnw. Y mae hyn yn well dull odreulio y Sulgwyn na chyflawniad o hen arferion ofergoelus ein tadau. Myfyriwr.
. BETHLEHEM, PENTYRCH.
News
Cite
Share
BETHLEHEM, PENTYRCH. "Cynaliodd eglwys Annibynol y lie hwn ei cliyf- arfod blynyddol eleni Meh. 9fed a'r lOfed. Gwas- anaethwyd gan y Parchn. D. Price, Aberdar; G. Williams, Libanus J: M. Bowen, Pendaren D. Thonias, Oymer a D. John, Manchester. Dech- remfyd y gwahanol gyfarfodydd gan y( Parchn. W. Bees, Glandwr; W. Evans (B.), Llysfaen T. Davies (M,C.), Treorci; M. C. Morris, gweinr- idog y lie; yn nghyda Mri. Joseph Millward a Miles Morgan, Pontypridd. Cafwyd eyfarfodydd, cynulliadau, pregethau, achasgliad ardderchog. W. Millwaep.