Gwyliedydd Newydd

BWRDD Y GOL. ALLAN 0 DDIFFYG GorOD.-Cynhad-, leddau y Pregethwyr Cynorthwyol; OaMeid, Latpwl; Trelogan? Dol- geHau.: Cof-olofn y diweddar Baroh?, J W. Daviss; Pontrhydygroes, j Ystumfciien; Mountain Ash-; Aber-I dar: I-Iolyhoad-Caergybi; Towyn j Cylchdaifch Bangor Bethel Ynyshir, Eglwysback, j

CYFARFOD CYLCflDOL CRiCIETH. j T ii I Y SEIAT FAWR (Parch. G. J. OWEN, Dolgellau). 1 Bore Mereher, Hydref y 9fed,j cynhaliwyd yr uchod yng nghapel t Salem, o dan lywyddiaeth y Parch '¡ R. Conway Pritchard, yn absenol- deb y Dr. Hugh Jones, yr hwn oedd dan orfod i ymadael cyn y Seiat. II Dechreuwyd gan y Parch E. A. Morris, Llandulas, ac wedi cael gair byr gan y Llywydd, galwodd ar Mr W. R. Harker i siarad ar ran o adnod yn Rhuf- einiaid vi. 22, A'r diwedd yn fywyd tragwyddol." Dylasai Mr Harker siarad yn olaf, ond gan ei fod tin orfod i ddal y tren newid- iwyd trefn y siarad wyr. Dechreu odd Mr Harker trwy ddweyd mai ffrwyth ymdrech ac egni ydoedd y bywyd y son id am dano, nid rhoddj mohono, ond ffrwyth ymoysegria(i i wasanaeth Duw. Ynacyfeiriodd at y gair diwedd." Yr oedd yn air cynhwysfawr iawn, ac iddo ystyr arbennig. Y mae diwedd i bopf.,th greadigaeth, i broled- igaethau, i boen a helbul, ond diwedd vn vmagor ydyw hwn, diwedd i ddechreu. Un o arnodau y bywyd tragwyddol yw :—Adnab od Daw. Y niae adnabyddiaeth o Dduw vn bwysig ac yn fendith fawr am mai dyna hanfod y bywyd tragwyddol. Yr ail syniad yn yr adnod £ ydyw mynd i fewn i gyf oeth Duw, ac y mae hynny mor bwysig a'r cyntaf, am nad oes dim ond hyn sydd yn cyfarfod ag uehel. gais yr enaid, Mae dyn yn gread ur mor fawr, mor debyg i Dduw, yn gallu meddwi, ac ewyllys sydd ganddo, a 'run rath a Duw yn fod anfarwol, am hynny nis gall dim llai na'r bywyd tragwyddol gyfar- fod angen dyn. Y mae dyn sy'n adnabod Duw yn myned i fewn i gyfoeth boddlonrwydd y dyiriaf sydd ynddo, ac nid cyfoeth i'w ¡ gael hwnt i'r afon ydyw hwn. Cyfleustra fydd afon angeu i gario dyn o afaelion y pethau gwael i I feddiant llawnach o'r pethau goreu Y mae y bywyd yna yn awr. Y bywyd yma hefyd ydyw nod y Saint i gyrraedd tuag ato, a'r Ysbryd Glan yn ei oleuni trag wyddol yn guide ar y ffordd, y mae y goal ganddynt yn eu bywyd yn awr a pheth pwysig ydyw i ni wybod lie yr ydym yn ein perth ynas a'r bywyd yma ac a Duw. II Heb y bywyd yma amhosibl ydyw i ni fynd i fe wn i adnoddau a chyf. rinion Duw. Dyna fydd y nefoedd, ¡ mynd i fewn i orftwysfa, gorffwys am byth mewn gwaith. Mae trag wyddoldeb yn fawr ond y mae I dyn yn gymaint a thragwyddol- deb, ac am hynny y mae yn bwysigi I i ni gymeryd gafael yn y bywyd ¡ tragwyddol. Siaradwyd ar "A'ch gwneuthur yn weision i Dduw," gan Mr John Roberts, Penrhyndeu- draeth. Dywedodd Mr Roberts mai un cymwyster i siarad ar y mater uchod ynddo ef ydoedd ei fod wedi ei symud o wasanaeth pechod i wasanaeth Duw. Nid oedd yn awyddus i son dim am yr hen feistr, fod y gwaith hwnnw wedil e* ymddiried i frawd cymwys araSl: oedd i siarad ar ei ol. Diolchai yn fawr am. gael ei symud o was- anaeth meistr mor wael i wasan- aeth Meistr mor ardderchog-" A'ch gwneuthur yn weision i Dduw." Braint aruchel ydyw cael bod yn was, dyma'r uaig gylch ym mhal, un y mae yn hapus a dedwydd. Y mae yn was, ond serch hynny; y mae yn cael ei dderbyn ij ragorfreintiau y teulu. Y mae y gweision vn rhal urddasol lawn, y mae y saint a'r engyl yn gwasan aethu Duw, dyna en hyfrydwch j pennaf. Symudiad bendigedig ydoedd y symudiad, a diolchai am dano. Y mae hefyd nodweddion arbennig yn perthyn i'r gwasan j aeth. Un ohonynt ydoedd dod i I feddiant o feddyliau uchel am y! meistr. Rhaid i'r gwas ymhob; cylch edmygu'r Meistr mewn trefn j i'w wasanaethu fel y dylai. Mwyaf yn y byd fy edmygead o r Meistr mawr, lleiaf yn y byd ydyw fy edmygedd o honof fy hunan. Mae y Meistr yn un mor ddoeth, mor gyfoethog, mor ddaionus. j With wasanaethu'r Meistr byddaf yn cael fy meddiannu gan awydd cryf am fod yn debyg iddo. Hefyd byddaf yn cael fy meddiannu gan ymgais i ymogoneddu yng ngras! Duw. Gras bia'r clod i gyd, ac at! hynny ymhyfrydiad yn y gwaith a hwnnw'n un cynyddol. Y mae yn? bwysig i ni gono gwerthfawredd yr vmddiriedaeth roadwyd i ni gan y Meistr a honno'n un barhaus. Dylern argraffu ein bod yn weision Duw ymhob cylch, a chymeryd mantais ar bob cyfleustra i'w o-on 1 eddu ef, j Wedi canu emyn galwyd ar y j Parch W. P. Roberts, Afcerdyfi, i siarad ar "Y mae i chwi eicii, ffrwyth yn sancteiddrwydd." i Cechreuodd Mr Roberts trwy ddweyd fod sancteiddrwydd yn y fan yma yn golygu yn gyntaf cys egriad, a'i fod hefyd yn cynnwys I effaith y cysegriad, sef sancteidd I iad y galon a'r bywyd. Yr olaf yn j fwyaf arbennig a olygir yma. Y | syniad gwreiddiol i'r gair Sanct-i eiddiad ydyw neulltuaeth (separ ,ati@o). fseulltuo person neu beth I o wasanaeth cyffredin iwasanaeth cysegredig, i.wasanaeth Duw, Ceir engraifft o'r ystyr hwnnw yn Jer- emiah i 3. Ffrwyth rieu ganlyniad. I rhyddhau oddiwrth bechod ir credadyn yw neilltuo, cysegru i wasanaeth Duw ei hunan oil' yntau o ymroi i wasanaeth Duw yn gogwyddo, tueddu, cyfeirio tuag at sencteiddrwydd. Yn awr y cwestifon yrnarferol i ni ydyw hwn: Feddwn ni'r ffrwyth? Pwy | wyr? Y ni einhunain. Os nad ydym yn sicr ein rhydd- hau oddiwrth bechod-1. A ydym j yn ymdrechu ymdebygu i Grist, t)blegid dyma yw gwir sancteidd wydd. I 2. A ydym yn caru Duw a'n holl galon,-Iioll gynheddfau'n person- I oliaetu yn plvgu i garu Duw ? A ydym yn caru dyn, ymddygwn ni [ tog at bob dyn fel y carem iddo j 1 ymddwyn tuag; atom ni ? Wnawn E ni reol euraidd Iesu Grist yn rheoi ein bywyd ymarferol Perffaith j sancteiddrwydd—perffaith gariad. Pechod.—Ydi'n gas gennym bechod ? Ple bynnag y mae, PWY I bynnag a'i cyflawna ? Ynom ni ein hunain ? Deimlwn ni ei faichi ai th- eidd dra mor angerddol nes, lcl y tfuaayn/ifno ysitaedn Charles Kingsley, mynd allan i'r nos ddu a i gwaeddi, God, God, God ? Dalorll.-Gerwch chwi ddaioni ? Feddyli weh chwi am y pethau hyn ? Pa bethau bynnag; sydd wir --Phil. iv. 8 Cariad, Ilawei-iydd-I Gal. v..23, Weithredwch chwi yl rhain ? A y hyfryd wleddoedd Seion wrth eich bodd, a chwmni'r pererinion ? Lawenyehwch chwi pan. ddywedant, Awn-i dy'r Ar- glwydd ? Os gallwn ateb yn gad. arnhaol y pethau hyn, yna mae'r ffrwyth gennym, os na, yna nid yw Q ra, yna n;L d 5-w yn feddiant i ni; ac os fellv yr ym ■ mewn cyflvvr peryglus. Garecli chwi feddu'r ffrwyth ? Sut y cawn ef ? Gan Dduw yng Nghrist trwy yr Ysbryd Glan; a hynny trwv iddo blannu gwreiddyn egwyddor genius Sancteiddrwydd VnOITL Sancteiddhad.—Cwrs-weithred- iad (process) ydyw, ond y mae iddo ddechreuad pendant, a'r dechreu yw hyn Crist trwy ysbryd sanct aidd yn geni ynom ni, a ninnau ein hail-eni ynddo ef. Tyfu wedyn dan ei ddylanwad, at fesur oedran cyflawnder Crist. Beth sydd eisieu i Inni ei wneud er sicrhau'r ffrwyth. Dim ond agor dor ein calon o led y pen, a gadael i Grist trwy'r ysbryd ddod i fewn iddi a'i meddiannu, oherwydd pob un a sancteiddiwyd) a phob un a sancteiddir i Grist y maent yn ddyiedus,—Crist Iesu, yr llwn a wnaethpwyd i oigan Dduw yn sancteiddrwydd. A dyma alwad Duw i n'-galwad i fod yn sanctaidd. Ni alwodd Duw nyni i ailendid ond i sancteiddrwydd Dilvnwn, gan hynny, sancteidd rwydd heb yr hwn ni chaiff neb I weied yr Arglwydd. 'L' f Yn nesaf galwyd ary- Parch T. Gwiilym Roberts, Towyrt, i siarad ar Ac yr awrhon wedi eich rhvddhau oddi wrth bechod." Yr oedd yr amse.r eisoes wedi ) rhedeg vmhell, ond gwnaeth Mr Roberts ddefnydd da o'r amser oedd ganddo, Dywedodd fod by w mewn pechod yn fywyd o gaeth- wasiaeth, yn Hawn dirmyg agwar- i adwydd a dioddefaint. Rhycidhad oddiwrth lywodraeth pechod. Nid yw pechod yn arglwyddiaethu mwyach ar y dyn sydd wedi er ryddhau. Cymer hyn Ie yn nghyf- iawnhad dyn. dyna'r pryd y mae'n I torri y cadwynau, ac v cyll pechod- ei awdurdod arn byth. Golyga' hefyd fod canlyniadau moesol- ¡ pecliod yn cae! eu symud. Nid' bob amser y symudir canlyniadau naturiol pechod, ond yn dqieithriad. fe synmdir canlyniadau moesolA pechod, Y mae y rhyddhad hwn yn symud y diraddiad sy'n canlyn pech-od yn ei natur. Llygr" pech- od ein serchiadau, tywylla lygaid ein meddyliau, seria y gydwybod/ Y mae rhyddhad oddiwrth bechod yn codi serch dyn at y pethau sydd uchod. Mae ei feddwl yn glir, ei ddirnadaeth yn ysbrydoi, ei gyd- wybod yn condemnio y drwg, ac yn- cymeradwyo v da—chwaeth at y pur a'r ysbrydol. Hefyd daw y rhyddid hwn a ni i berthynas newydd ag ef. Yn. awr gan fod bendithion mwyaf bywyd yn dib- ynnu ar y rhyddid hwn. Sut y mae Duw yn rhyddhau? Nid: wrth ymladd yn direct yn erbvn pechod. rhoi ynnom passion angherddol at beth uwch a phur- ach, yr hyn eilw Dr. Chalmers; The expulsive power of a new affection. Y mae y rhyddid hwn hefytf yii^fcrwyad y dedwvddwch^ uwchaf. Nid "oes neb yn dded- wydd heb brofiad o hwn, dyma tiynhonell fawr dedwyddwch Daf- yJd a Paul a phob sant Y mae pob rhyddid yn costio abeith. Rhyddid gwiadol. a chrefyddol wedi costio'n ddrud,ondhwn gost- iodd fwyaf. ac mae r pris wedi ei dalu a'r aberth wedi ei roi. Fe glirioda Ivfrau'r nef yn llawn Heb-ofyn dim i mi. A dyna yw bywyd tragwyddol— perffeithiad o'r pronad o ryddid oddiwrth bechod. Ac ystyried yr amgylchiadau cafwyd seiat dda. Wedi'r seiat cafwyd pregeth ragoroi gan y Parch Owen Madoc Roberts.

Y RHAIA HUNASAST, COI.WYN BAY. Yo Lerpwl. am 6 o'r gloch dydd Sui- di^ weddal, bu rarw y chwaer byuaws, gvmwynaagar, a s.rlol, Mrs SbTadrach Evans, Park Stores. Dioddefdd Mrs Evatia yn dost iawn ers I-awer0 wyth- nosau, ac et cael y cymorth meddygol goreu dIU ei gael ehedodd ei bysbryd boff roesvu tawehveb at ei Daw. Bu farw ya y diweld yn s/dyn ac annis. gwyliadwy. .,ta d w y Claduir yng Ngoiwya Bay, prydnawa dydd Mercber (haMyw) am ddau o'r gloch. Nid ces ond fcua oais er pan fu f trvv e;n haonwy-l dad-y diweddar Mr John Hoyd, GwyHa, Ffiinfc Mousfcain, Dy holl donau, a'fch iifairiant a aefcb- anfcdrosoL''

DywsHKi- fod Germatsi wedi rhoi gorcbymyn i'w chadftidogion nad oes dica difetha a ilosgi aiddo a dinasoedd, etc. mewn enciliad, oad i'r masur y bydd hynny yn cwbl angenrbeidiol i sicrhau diojelwch milwrol. Adroddir befyd fod y submarines wedi eu galw adref.